“Todos se han desviado" Romanos 3:1
El escritor inglés GK Chesterton, conocido tanto por su ingenio como por su perspicacia, escribió una vez: “La palabra ‘bueno’ tiene muchos significados. Por ejemplo, si un hombre fuera a dispararle a su abuela a una distancia de quinientas yardas, debería llamarlo un buen tirador, pero no necesariamente un buen hombre”.
Sus palabras golpean el corazón de una pregunta que teólogos, filósofos, artistas y muchos otros han debatido durante milenios: ¿las personas son buenas o malas? ¿La naturaleza del hombre está del lado de los ángeles o de los demonios? ¿Somos seres de luz o de oscuridad? ¿Por qué, de lo contrario, la gente buena hace cosas malas?
La gente está dividida sobre el tema. Hace unos años, Debate.org, un sitio web dedicado a discutir tales preguntas y encuestar al público sobre ellas, preguntó: “¿La naturaleza humana es buena o mala?” Sus resultados, que no son científicos, muestran que el 49 % de los encuestados responde que es bueno y el 51 % que es malo. Algunas iglesias cristianas enseñan una doctrina de depravación total. Theopedia define esta doctrina de esta manera: “. . . como consecuencia de la Caída del hombre, toda persona nacida en el mundo es moralmente corrupta, esclava del pecado y, aparte de la gracia de Dios, es completamente incapaz de elegir seguir a Dios o elegir volverse a Cristo en fe para salvación. ”
Esta creencia no significa que la humanidad sea totalmente mala, es decir, que las personas sean totalmente incapaces de hacer el bien. Significa que, si bien no toda la naturaleza humana está depravada, toda la naturaleza humana está totalmente afectada por la depravación. Incluso el bien que hacemos, entonces, está contaminado por nuestra naturaleza pecaminosa. Esto concuerda con la descripción de Dios del árbol del que Adán y Eva participaron en Génesis 3: Era un árbol que les permitía conocer el bien y el mal (Génesis 2:17; 3:22). La bondad humana es insuficiente para satisfacer los justos requisitos de Dios.
Es algo sorprendente que más personas, especialmente cristianos, no conozcan la naturaleza básica de la humanidad. Debería ser evidente a partir de la vida de hombres y mujeres a lo largo de la historia. Para los cristianos, que deberían conocer sus Biblias, una revisión superficial de las Escrituras revela muchas declaraciones claras que muestran lo que Dios piensa de la naturaleza humana. Ningún pensamiento filosófico o crítico, incluso por parte de las mentes humanas más grandes, cambiará el punto de vista de Dios a otra cosa.
Dios deja las cosas claras
En Génesis 6:5, Dios describe el estado de la humanidad en términos severos: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”. Su respuesta fue enviar el Diluvio para borrar casi por completo a la humanidad del planeta. Comenzaría de nuevo con la familia de Noé, sus hijos y sus esposas.
Inmediatamente después de que las aguas se retiraron y el arca se vació, Noé ofrece un sacrificio a Dios para su liberación. “Y el Señor olió un aroma relajante. Entonces el Señor dijo en su corazón: “Nunca más volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, aunque la imaginación del corazón del hombre sea mala desde su juventud”. (Génesis 8:21). ¿El Diluvio cambió algo? Millones de personas murieron, miles de millones de animales murieron, incontables árboles y otras plantas murieron. Pero el corazón humano no cambió; sigue siendo “malo desde su juventud”.
No cambió después de que Dios le dio a Su pueblo el pacto y Sus mandamientos. Mientras aún estaban en el desierto, les mandó que usaran borlas con un hilo azul en sus vestidos. Las borlas debían colgar debajo de cualquier otra prenda para que siempre estuvieran a la vista. ¿Por qué Él requirió esto? Él explica en Números 15:39:Y tendrás la borla, para que al mirarla te acuerdes de todos los mandamientos del Señor y los cumplas, y no sigas las prostitución a la que se inclinan su propio corazón y sus propios ojos.“Prostitución” aquí hay una metáfora para la idolatría. Sus corazones y sus ojos estaban inclinados a adorar algo que no fuera Dios, tal como ha tendido a hacerlo cualquier otro ser humano.
Los Salmos contienen afirmaciones directas e inequívocas sobre cómo es realmente la naturaleza del hombre. El primero, del Salmo 14:1-3, Pablo lo cita en Romanos 3:10-12: Dice el necio en su corazón: “No hay Dios”. Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien. El Señor mira desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay algún entendido, que busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han corrompido; no hay quien haga el bien, no, ni uno solo.
Todos somos corruptos. Nadie -“¡ni uno”!- es bueno. Lo único que nos salva es la sangre de Cristo. Así Pablo, en Romanos 3:23, concluye: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. Esta es solo otra forma de decir que la naturaleza del hombre es “sólo el mal de continuo”.
La segunda declaración de los Salmos, que aparece en la oración de arrepentimiento de David, es interesante: ” ;He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” (Salmo 51:5). Aquellos que creen en el pecado original creen que David está diciendo que él nació como una persona pecadora. Sin embargo, eso es una mala interpretación.
La verdad es un poco más simple. Quiere decir que nació en un mundo pecaminoso, e incluso su madre, a quien probablemente amaba más que a nadie más que a Dios, era una pecadora. En otras palabras, su madre era pecadora cuando él fue concebido, y cuando nació, el mundo estaba lleno de pecado. El pecado y la gente pecadora lo habían rodeado toda su vida. Un bebé nace como una pizarra en blanco, ciertamente sin haber cometido pecado, pero la influencia de los pecadores junto con su naturaleza carnal invariablemente sacan lo mejor de él, y en poco tiempo, peca. A su manera, David le está diciendo a Dios: “Con todo el pecado que me rodea, no es de extrañar que yo también haya pecado”.
En el siguiente versículo, declara que Dios “quiere la verdad”. en las partes internas” (Salmo 51:6). En otras palabras, Él quiere que las personas cambien su naturaleza, lo cual solo Él puede ayudarnos a hacer, como explica la última mitad del versículo: “Y en lo oculto me harás conocer sabiduría”. David esencialmente está repitiendo lo que Dios dijo en Génesis 8:21, “. . . el corazón del hombre es malo desde su juventud.” Pero él quería que su naturaleza cambiara del mal al bien, de lo sucio a lo limpio, de la mentira a la verdad. Solo el arrepentimiento y una relación renovada con Dios permitirían que eso sucediera. Y, a decir verdad, nunca cambiará por completo hasta la resurrección de entre los muertos.
Más afirmaciones del Antiguo Testamento
Otros libros de profecía y sabiduría del Antiguo Testamento concuerdan con las declaraciones anteriores sobre la naturaleza humana. De hecho, toda la Biblia habla con una sola voz sobre el asunto. Es imposible dejar de lado la realidad del pecado y la tendencia de todas las personas hacia el egoísmo y el interés propio. Proverbios 14:12—“Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su el fin es el camino de la muerte” – puede que al principio no parezca relevante. Salomón nos está diciendo que incluso las obras que creemos que son correctas son pecaminosas, porque si no fueran pecaminosas, no terminarían en muerte. La muerte es el resultado del pecado (Romanos 6:23). Así que incluso el “bueno” las cosas que hacemos sin Dios son finalmente pecaminosas porque surgen de una naturaleza corrupta.
En Eclesiastés, Salomón hace otra declaración para respaldar esto: “Porque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien”. y no peca” (Eclesiastés 7:20). Nótese que está hablando de “un hombre justo”, no un hombre malvado o un hombre corrupto. Los mejores ciudadanos entre nosotros, aquellos que elevamos a jueces y escuchamos en la iglesia, tienen sus propios pecados, e incluso al hacer el bien, no pueden evitar la mancha del pecado.
El Predicador se duplica en Eclesiastés 9:3: “Malo es todo lo que se hace debajo del sol, que a todos les suceda una sola cosa. Verdaderamente el corazón de los hijos de los hombres está lleno de maldad; la locura está en sus corazones mientras viven, y después van a los muertos.” Toda la vida de las personas está llena de pecado, maldad, locura, y luego mueren. Ni siquiera los hombres buenos y justos, como otros piensan de ellos, son verdaderamente buenos y justos. Como todos los demás “hijos de los hombres”, sus corazones están llenos de pecado.
Isaías 1:4-6 describe a Israel en su forma más corrupta, pero es típica de toda la humanidad:
¡Ay, nación pecadora! ¡Pueblo cargado de iniquidad, generación de malhechores, hijos corruptores! Han dejado al Señor, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atrás. ¿Por qué deberías ser golpeado de nuevo? Te rebelarás más y más. Toda la cabeza está enferma, y todo el corazón desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, magulladura y llaga putrefacta. . . .Dios describe a Israel como totalmente canceroso con el pecado, ¡e Israel tuvo Su revelación! Si los israelitas, a quienes Dios se había revelado (Amós 3:2), eran corruptos, ¿cuán pecaminoso es el resto del mundo sin la revelación de Dios?
Por supuesto, no podemos excluir Jeremías 17 :9: “El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso; ¿Quién puede saberlo? Nuestros corazones son insondablemente corruptos y engañosos. Tratando de sentirnos bien con nosotros mismos, nos mentimos a nosotros mismos sobre lo egoístas y egoístas que somos. Entonces Dios pregunta: “¿Quién puede saberlo?” No reconocemos las profundidades de nuestra propia pecaminosidad.
Prueba del Nuevo Testamento
En Mateo 7:11, Jesús no se anda con rodeos: “Pues si vosotros, siendo malos, , sabed dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan!». Él llama a la gente en Su audiencia—Sus propios discípulos (Mateo 5:1)—“mal”. ¡No puede ser más claro, y de la boca de nuestro Salvador! Marcos 7:20-23 aparece en un pasaje que muchos piensan que habló solo para desechar la ley contra el consumo de carnes inmundas, otra mala interpretación. Él estaba haciendo un punto mucho más amplio con respecto a la naturaleza de la humanidad:
Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la insensatez. Todas estas cosas malas salen de dentro y contaminan al hombre. Entonces, en el Juicio, no podemos decir, “El Diablo me obligó a hacerlo” o “El mundo era tan corrupto que no tuve oportunidad”. A pesar de las influencias externas, cada uno de nosotros toma la decisión de pecar o no. Nuestras elecciones revelan lo que hay en nuestros corazones, y con demasiada frecuencia elegimos estas actividades perversas y otras al margen. No podemos culpar a otros porque nuestros pecados vienen de adentro.
El apóstol Pablo explica el estado de las personas antes de la conversión en Efesios 2:1-3:
Y Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
Éramos siempre bajo la influencia de Satanás, el príncipe de la potestad del aire. Todos caminamos según el curso pecaminoso del mundo. Todos cumplimos nuestras lujurias. Todos nosotros éramos hijos de ira, es decir, estábamos bajo juicio a causa del pecado. Nuestra naturaleza está corrompida hasta la médula. Finalmente, Pedro escribe: “Porque bastante tiempo de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles—cuando andábamos en libertinaje, lujuria, borrachera, orgías , borracheras e idolatrías abominables” (1 Pedro 4:3). Podría haber nombrado cien pecados más, pero el punto permanece: todos éramos como los inconversos del mundo. Todos estábamos separados de Dios y vivíamos en pecado, al igual que el resto de la humanidad desde la época de Adán y Eva. No ha habido excepciones aparte de Jesucristo.
¿Qué se puede hacer?
Parece claro que la naturaleza humana, moldeada por la influencia de Satanás, este mundo y nuestro innato el egoísmo, no es bueno sino malo. Dios nos hace saber muchas veces y desde muchos ángulos diferentes que esta es la realidad de la humanidad. Somos criaturas pecaminosas.¿Qué podemos hacer con este estado de la naturaleza humana? ¿Cómo debemos comportarnos, sabiendo que nosotros, aunque Dios nos ha llamado, todavía tenemos esta naturaleza dentro de nosotros? Pablo nos da un consejo en Tito 3:1-7:
Recordad [a los hermanos] que se sujeten a los principados y autoridades, que obedezcan, que estén preparados para toda buena obra, que hablen mal de nadie, ser pacíficos, mansos, mostrando toda humildad para con todos los hombres. Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreciéndonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, nos salvó, mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, a quien derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, seamos herederos según la esperanza de la vida eterna.
Por la gracia de Dios, se nos ha dado una rara y maravillosa oportunidad de elevarse por encima del resto de la humanidad. Ahora somos herederos de Dios, poseedores de la esperanza de la vida eterna y del conocimiento del propósito de Dios. Debemos, como dijo Jesús, ser luces que brillen en la oscuridad de esta era perversa. Entonces, dice Pablo, es nuestra responsabilidad como hijos de Dios en este mundo luchar contra la mala naturaleza humana dentro de nosotros y, en cambio, mostrar la naturaleza de Dios en todas nuestras acciones, hacia el mundo y unos hacia otros, mientras nos preparamos. para nuestro trabajo final en Su Reino.
Fuente: https://www.biblia.work/
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