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martes, 13 de septiembre de 2016

Charles Spurgeon el predicador que fumaba para la gloria de Dios.

La grandeza a los predicadores los envanece.


“había oído que fumaba, pero no podía creer que fuera verdad”, “Yo cultivo mis flores y quemo mis malas hierbas.” fueron las palabras de Spurgeon al hombre que lo confrontó.

Mientras que el Sr. Spurgeon estaba viviendo en Nightingale Lane, Clapham,  un día fue organizada una excursión por una de las clases de los jóvenes, del Tabernáculo…Era una hermosa mañana temprano, y los hombres llegaron de muy buen humor, con pipas y puros encendidos, y con ganas de un día de diversión sin límites. El Sr. Spurgeon estaba listo esperando en la puerta, luego salto al asiento reservado para él, y mirando a su alrededor con una expresión de asombro, exclamó: “¡¿Qué, pasa señores ¿No les da vergüenza estar fumando tan temprano”?

Como que les dio duro! Todos los rostros estaban consternados. Pipas  y puros de uno en uno desaparecieron de la vista. Cuando todos habían desaparecido, entonces Spurgeon saco un puro marca “del Presidente”. Lo encendió y fumó andando serenamente. Todos lo miraron asombrados. “Sr. Spurgeon ,pensamos que habías dicho que te oponías al fumar, ?” dijeron algunos que se aventuraron. “Oh no, yo no he dicho me oponga. Solo les pregunté si no se avergonzaban, y parece que sí, porque desaparecieron sus puros hahaha!.” respondio Spurgeon.
En medio de la risa de los puros reaparecieron, y con bocanadas de humo continuaron alegremente.

[En el otoño de 1874] se produjo un debate sobre el tema del habito de fumar  entre Spurgeon y el Dr. Pentecostes. “En esta ocasión el Sr. Spurgeon lo invitó a dividir el sermón, proponiendo que uno se centraría en la doctrina, y que el otro reforzando e ilustrando sobre el tema. Sin pensar más sobre la ilustración de la materia, el Dr. Pentecostes relato su propia lucha con el puro. Pero el Sr. Spurgeon, como un fumador, presente, lo tomo personalmente, y, cuando el hermano se sentó, Spurgeon se levantó de inmediato y rebatió lo que se había dicho. ” 

“Al final de su útil sermón el ministro presentó un clérigo estadounidense que, dijo, estaba ansioso por dirigir unas palabras a la congregación. Este reverendo ‘mejoró la oportunidad” pero arremetiendo ferozmente contra el pecado de fumar tabaco, especialmente en la forma de puros, y dijo a sus oyentes cómo el había luchado y luchado contra “el pernicioso hábito”, y cómo, por fin, con la bendición y con la ayuda de la Providencia, que había conquistado su adicción al yerbajo.”

“Entonces levantose el Sr. Spurgeon y, con humor tranquilo, comentó que él no permitiría que la congregación se vaya sin decirles que él no consideraba que fumar es un pecado, y que, por la gracia de Dios, esperaba disfrutar de un buen puro antes de ir a la cama esa noche”

Spurgeon y sus justificaciones.

“Si alguien me puede mostrar en la Biblia el mandamiento: ” No fumaras ” estoy dispuesto a dejarlo, pero no he encontrado eso, aun encuentro diez mandamientos, y es todo lo que puedo ver, y no tengo ganas de hacer de ellos once o doce mandamientos. “El hecho es que he estado hablando con usted acerca de los pecados reales, no se trata de escuchar a meras sutilezas y prejuicios. Al mismo tiempo, sé que lo que un hombre cree que es pecado, se convierte en un pecado para él, y él debe evitarlo “Todo lo que no es de fe, es pecado” [Rom. 14:23], y ese es el punto real de lo que mi hermano Pentecosts ha estado diciendo. “¿Por qué un hombre puede pensar que es un pecado tener las botas oscurecidas. Bueno, entonces, ¿vamos a a señalarlo y a darle un blanqueador de botas?. 

Quiero decir que yo no me avergüenzo de nada lo que yo hago, y yo no siento que fumar haga que me avergüence, y por lo tanto me refiero a fumar para la gloria de Dios. “

El asunto fue ampliamente discutido tanto en la prensa y en círculos privados; y como dice la frase “fumar para la gloria de Dios” se asocio con su nombre.Spurgeon dirigió una carta al Daily Telegraph con animos de despejar cualquier malentendido que pudiera surgir. El pastor del Tabernáculo escribió:

Para el editor del Daily Telegraph.

Señor, Usted no puede lamentar más que yo la ocasión que produjeron estas declaraciones no premeditadas a la que usted se refiere. Quisiera, sin embargo, recordarle que no soy responsable de la inexactitud de los informes periódisticos, ni tengo que admitir que son una representación completa y justa de lo que dije. Me describen como levantándome y en un abrir y cerrar de ojos, y sugieren que hable apresurado; pero en realidad, yo no hice nada por el estilo. Yo hablaba más en serio que en poco serio.

Niego por completo a la afirmación de que fumar tabaco sea en sí mismo un pecado. Puede que llegue a ser así, como cualquier otra acción indiferente puede, pero como una acción en si no es pecado. Junto a cientos de miles de mis compatriotas cristianos he fumado, y, con ellos, ¿estoy bajo la condena de vivir en “pecado habitual”, si ciertas acusaciones son creídas?. Como no he de vivir conscientemente, incluso en la más pequeña violación de la ley de Dios, y el pecado de la transgresión de la ley, no voy a poseer al pecado cuando no estoy consciente de ello.

Hay cada vez más en la sociedad un sistema farisaico que le  suma a los mandamientos de Dios, mandamientos de hombres; a este sistema no voy a ceder ni por una hora. La preservación de mi libertad puede traer sobre mí los reproches de muchos hombres buenos, y las burlas de los que se creen justos por si mismos; pero voy a aguantar esto tranquilo, siempre y cuando me sienta claro en mi conciencia delante de Dios. La expresión “fumar para la gloria de Dios” por sí sola tiene un sonido enfermizo, y ​​yo no lo justifico; sino en el sentido en el que yo la empleé y seguiré empleando. Ningún cristiano debe hacer cualquier cosa en la que no puede glorificar a Dios; y esto se puede hacer, de acuerdo a la Escritura, en el comer y beber y todas las  acciones comunes de la vida.

Cuando me he encontrado en intenso dolor,  cerebro cansado, he sido aliviado, calmado y obtenido un refrescante sueño, a través de un puro y me he sentido agradecido con Dios, y he bendecido su nombre; esto es lo que quise decir, y de ninguna manera se utilizó palabras sagradas en balde.
Si a través de fumar habría perdido una hora después de mi tiempo, hubiera escatimado mis regalos a los pobres, hubiera cansado mi cerebro,confío en que debería ver a mi error y  apartarme de él; pero el que me acusa de estas cosas no tendrá respuesta, pero si mi perdón.

Me han dicho que mi confesión abierta disminuirá mi influencia, y mi respuesta es que si he de ganar alguna influencia a través de ser y pensar diferente de lo pienso y soy, no tengo ningún deseo de ganarla. No haré nada a escondidas, y nada de lo que no tenga duda alguna. Estoy muy apesadumbrado que se le ha dado importancia a lo que me parece tan poca cosa-y la última cosa en mi mente hubiera sido mencionarla desde el púlpito- pero me pusieron en una posición tal que tenía que, ya sea por mi silencio declarárseme culpable de vivir en pecado, o de lo contrario, hacer caer sobre mi desafortunado ser los feroces reproches de los partidarios anti-tabaco, solo por hablar honestamente.

Elegí la segunda; y aunque yo soy ahora el objetivo para estos dignos hermanos, de los que pronto tendré que soportar las censuras severas que furtivamente me harán, las que no justificare, solo para ganar la inmunidad de sus críticas y presentar mansamente el cargar con el “pecado” en una acción que mi conciencia lo permite. Atentamente,CH Spurgeon.

Nightingale Lane, Clapham, 23 de septiembre.

Entre los no fumadores que no tenían ninguna simpatía por Spurgeon en esta controversia estaban un viejo amigo del predicador, James Clarke, quien destacó en el Mundo cristiano: “Para nosotros esta plaga del tabaco es un martirio cotidiano, y podríamos sinceramente desear que todo maestro cristiano, en todo caso, no sienta el deseo de disfrutar de un hábito … que es, sin duda, más temeroso y destructivo tanto a los cuerpos y almas de decenas de miles de nuestros jóvenes. ” 3

Otro crítico, WM Hutchings, era menos amable. Vio la postura de Spurgeon sobre el tabaquismo como una amenaza para el creciente movimiento de la templanza, y se publicó y distribuyó la siguiente carta abierta en forma de folleto:

AL REV. CH Spurgeon. 4

Señor, El Señor ha honrado grandemente, y maravillosamente bendecido tus trabajo como un ministro cristiano. Las iglesias de Cristo de todas las denominaciones se han regocijado en tu éxito, y bendijo a Dios por todo lo que Él ha hecho por medio de su instrumentalidad. Tu nombre se ha convertido en una “palabra de la casa” en toda la cristiandad, y tus declaraciones son realizadas en todo el mundo civilizado. Los hombres cuelgan en tus labios; que atesoran sus palabras fieles y sinceros en sus memorias y en sus corazones; y multitudes están moldeando sus vidas de acuerdo a la verdad que has predicado a ellos. Te has convertido en un poder en la Iglesia y en el mundo; y, gracias a Dios, un poder para el bien.

Estas no son palabras de adulación; ellos simplemente expresan evidente verdad para todo universalmente admitido; y yo los uso, no como un adulador, sino más bien como un censor (si me atrevo a decirlo), y con el fin de presionar sobre ti la solemne responsabilidad de cada palabra que dices. Miles de personas creen lo que dices porque lo dices.

Es cierto, que deberían ser más como los de Berea en madurez, pero no lo son. Tú sabes esto. Tu pueblo en el Tabernáculo sabe. Nosotros, los cristianos de otras iglesias, la conocemos; y bendecimos a Dios que la gracia que se ha dado a demostrar que eres digno de esta gran confianza, y para dirigir estos hermanos más débiles en el camino de la verdad.

Pero supongamos que, en sus enseñanzas de la doctrina o el deber, usted mismo pueda haberse engañado a error en cualquier punto-por trivial que pueda parecer-sería un engaño! Que podría seguir en ese camino equivocado! ¿Qué daño irreparable-en el tiempo o en la eternidad-podrían ser forjados! ¿Por qué, señor, los ángeles pueden llorar, y el infierno se celebrará el carnaval! Perdón por la sugerencia que hago de tal posibilidad. Usted no es infalible, ni es lo que desea ser pensado así.

Muchos corazones han sido profundamente apenados por su apología de fumar que hizo en la Casa de Dios, y que formo parte de la adoración del día del Señor mismo. Creemos que una gran calamidad nos ha sobrevenido. Nos escalonar bajo el golpe de un gigante. Nos estremecemos al pensar en las consecuencias. El mayor poder para el mal en la tierra es la falsa enseñanza de un gran y buen hombre. La mayor y mejor será el hombre, el más terrible la mala influencia.

Señor, ¿ha contemplado los resultados de su defensa del fumar? ¿Has pensado en el resultado sobre los jóvenes que encienden sus cigarros, el domingo por la noche, en el recinto del Tabernáculo Metropolitano, y se alejan de la Casa de Dios fumando un buen cigarro o una sucia pipa corta? Es así que estos jóvenes deben ser confirmados en su autoindulgencia (asquerosamente ofensivo para cientos de sus compañeros adoradores) por su poderosa voz? No tienen “dolor intenso” ¿que se les relevara que “el cerebro cansado” para ser tranquilizado , y el sueño nocturno necesitan ninguna ayuda artificial. ¿ Algunos de ellos pierden muchas horas en el hábito de fumar y no tienen en estima los dones que deben otorgar a los pobres – mas aun que a menudo se sienten avergonzados de pagar sus deudas legales- que no prestan sus mentes menos vigorosa-y ahora, en contestación a las protestas de sus amigos, están estarán listos para decir: “PREDICA SPURGEON EN FAVOR DE FUMAR; vamos a prender” un buen cigarro para la gloria de Dios. ‘”

¿Has pensado en los hombres más ancianos y de los pobres hombres-que no pueden comprar tabaco, excepto si privan a sus esposas e hijos de la comida, o la ropa, o la educación que deben tener? Estos hombres están armados en triple defensa. Ellos son la prueba contra todos los asaltos de los “fariseos”. anti-tabaco, el “Sermón de Spurgeon sobre el Tabaco” (así lo llaman) es a la vez un casco, una espada, y un escudo para ellos.

Señor, esta no es forma de hablar-no es ninguna diatriba de un fanático- debe ser sobrio, solemne y grandemente veraz; las madres piadosas están derramando lágrimas amargas cuando contemplan la influencia de sus palabras [Matt. 12:36] sobre sus hijos, simplemente adquiriendo este hábito asqueroso; las esposas están llorando sobre el estímulo que ha dado a sus maridos para continuar un gasto que no pueden pagar; y los niños se verán privados de las comodidades del hogar por los que van a excusarse por su ejemplo y consejo, de su conducta poco viril. Señor, me temo que sus palabras han dado un poderoso bajo impulso a las multitudes que ya están en el camino que conduce a la ruina temporal y eterna.

Decimos: Fumar es un hábito sucio y malo, un hábito perjudicial para el cuerpo y los otros hábitos peores y más ruinosos de la mente

Declaramos una guerra a muerte contra el tabaco, y las costumbres de beber que van de la mano con el tabaco, pero no nos atrevemos a juzgar a usted o a cualquier otro hombre. Debes ser guiado por tu propio juicio y su conciencia. Para su propio Maestro, estás de pie o se caes [Rom. 14:4]. Nos gustaría que cambies. Sabemos que serias un poderoso aliado. Pero incluso mientras estás vestido en contra de nosotros y no golpes con vigorosos, golpes, creemos que eres honesto y sincero en tu antagonismo, y estamos seguros de que si creyeras que fumar fuera algo malo a cualquier costo lo abandonarías.

Eres menos caritativo en su trato con nosotros. Nos llamas fariseos-insinuar que somos autosuficientes que nos encargamos de añadir a los mandamientos de Dios, mandamientos de hombres y que deseamos invadir tu libertad. ¿Crees realmente todo esto? Somos los conductores de la Banda de la Esperanza [Nota del editor: un grupo juvenil de la iglesia] “? Sistema farisaico” en tu Tabernáculo Metropolitano, somos una empresa de fariseos, entrenando a los jóvenes ahí? Si usted piensa así, ruegue dar órdenes para hacerla callar de una vez. No sé si una promesa contra el tabaco se toma con el compromiso como contra las bebidas embriagantes en el Tabernáculo Banda de la Esperanza. Probablemente sí. Pero si no, poco importa a mi argumento. La cruzada contra el tabaco se lleva a cabo exactamente en los mismos principios que la cruzada contra la embriaguez; y los argumentos por los que abogamos por una son casi idénticos a aquellos por los que abogamos por el otro.

“Fariseos”, ¿verdad? Bueno, estamos en buena compañía. Seguimos ese arco-fariseo que dijo: “Si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne mientras el mundo está en pie [I Cor 8:13.];”

y “Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada [¿es posible que la palabra” nada “puede incluir” un buen puro “?] Que tu hermano tropiece, o se ofenda, o sea debilitado [Rom . 14:21]. ” Sabemos el tabaco es una piedra de tropiezo, y una ofensa, y una causa de la debilidad de multitud de nuestros hermanos-hermanos en la Iglesia de Cristo-hermanos de los lazos de una humanidad común-y por lo que practicamos lo que el “fariseo” Pablo enseña de sacrificar la indulgencia personal, para que no sea una trampa para otros. 

Creemos que también tenemos una autoridad superior y un mejor ejemplo-incluso la autoridad y el ejemplo de Aquel que “agradó a sí mismo [Rom. 15:03].” Puedo, sin impertinencia intencional ilustrar esto? Dos hombres están lado a lado en la plataforma del Tabernáculo Metropolitano, uno es un “fariseo”, el otro-Sr. Spurgeon. Uno describe su peregrinación por el camino áspero escarpado de la abnegación, y nos dice cómo él “tomó su caja de puros ante el Señor, y gritó por ayuda.” El otro prefiere el suave camino más fácil, más ahumado de la auto-indulgencia, se aferra a la caja de cigarro, y declara su intención de fumar un buen cigarro antes de ir a la cama. ¿Cuál de estos se ve más como Cristo? ¿Qué sería de la ventaja de los hombres jóvenes, que escucharon esto a seguir?

Pero deseo en esta carta a plantear una cuestión de una importancia mucho mayor que el de fumar. En defensa de su “buen puro”, que se elaboró en ​​un principio. Usted indicó una regla de vida y conducta cristiana.

El reverendo Charles Haddon Spurgeon dice

“Si alguien me puede mostrar en la Biblia el mandato: ‘Tú no fumaras,” estoy dispuesto a guardarlo, pero no lo he encontrado todavía. Encuentro diez mandamientos, y hago lo más que puedo hacer para mantenerlos, y no tengo ningún deseo de convertirlos en once o doce mandamientos “. 

“Si alguien me puede mostrar en la Biblia el mandamiento: ‘No te harás frecuentar la casa de juego,” estoy dispuesto a guardarlo, pero no he encontrado todavía encuentro diez mandamientos. y hago lo más que puedo hacer para mantenerlos; y no tengo ganas de hacer de ellos once o doce mandamientos".

“Si alguien me puede mostrar en la Biblia el mandamiento: ‘Tú no frecuentar el circuito de carreras, y compartir en las apuestas,’ Estoy dispuesto a guardarlo;. Pero no he encontrado todavía. Me parece diez mandamientos, y hago lo más que puedo hacer para mantenerlos, y no tengo ningún deseo de convertirlos en once o doce mandamientos “. 

“Si alguien me puede mostrar en la Biblia la orden: ‘No te harás jugar con cartas o dados,’ estoy dispuesto a guardarlo, pero no lo he encontrado todavía. Encuentro diez mandamientos, y hago lo más que puedo hacer para mantenerlos, y no tengo ningún deseo de convertirlos en once o doce mandamientos “. 

“Si alguien me puede mostrar en la Biblia el mandamiento, ‘no has de tener esclavos,’ estoy dispuesto a guardarlo, pero no lo he encontrado todavía. Encuentro diez mandamientos, y hago lo más que puedo hacer para mantenerlos, y no tengo ningún deseo de convertirlos en once o doce mandamientos “----------------

Estas son solo algunas ilustraciones del caso del predicador

¿Puede alguien imaginarse al Maestro Bendito con “un buen puro en la boca?”

Fuente: cristianoreformado7.wordpress.com