Este blog rinde honor y alabanza al Dios de nuestra salvación a Jesucristo el Señor.

sábado, 26 de noviembre de 2016

Amor a los deleites del mundo.

Muchos hoy en día se extravían del camino de Dios o se olvidan del Señor por amar mas los deleites que ofrece el mundo. La diversión, los placeres carnales, las cosas sentimentales, los pasatiempos… etc.


Todo lo cual ya estaba escrito que habría de suceder a gran escala.

La gente estaría llena de egoísmo y avaricia; serían jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno, traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de Dios. (2Timoteo 3:2-4)

Hay personas que fingen ser “amantes de Dios” y llevan una doble vida como cristianos, dentro de la iglesia actúan como el Señor manda y afuera se deleitan en las cosas del mundo. Dios es un Dios lleno de amor, pero hay un tipo de amor que a el le desagrada y es el AMOR A LAS COSAS DEL MUNDO. No amen al mundo ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre. Porque nada de lo que hay en el mundo los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida proviene del Padre sino del mismo mundo. El mundo se acabará con sus malos deseos, pero el que haga la voluntad de Dios permanecerá para siempre. (1Juan 2:15-17)

El Mundo en la Biblia es todo lo “Anti-Dios”. Son los deseos y placeres humanos que no le agradan a Dios y por lo tanto vendrían siendo pecados. El Apóstol Juan nos hace ver tres cosas. No debemos amar al mundo (deseos pecaminosos) ni lo que hay en el. Un cristiano que ama al mundo no conoce al Padre realmente. El verdadero hijo de Dios se aparta lo mas que puede del mundo. Muchos hacen ver a Dios y a Cristo como una “Religión” no una “Relación”. Hay personas que aman mas lo que tienen y lo ponen por encima de Dios.

1. El mundo solo ofrece un intenso deseo por el placer físico.

Me dije entonces: Vamos, pues, haré la prueba con los placeres y me daré la  gran vida. ¡Pero aun esto resultó un absurdo! A la risa la considero una locura; en cuanto a los placeres, ¿para qué sirven?   (Eclesiastés 2:1-2) Todo lo que no le agrada a Dios alimenta nuestra carne como por ejemplo: Las inmoralidades sexuales, la comida en exceso, la mala diversión, las fiestas mundanas, los bailes sensuales, la música que ofende a Dios y la vanagloria a los hombres etc.
Muchas personas solo ven a Dios como su “Pañuelo de Lagrimas” y solo lo buscan cuando tienen problemas o como el “Genio de la Lámpara” solo para que conceda sus deseos y no lo complacen.

¿Estaremos amando mas a los deleites que a Dios?

2. El mundo solo ofrece un deseo insaciable de todo lo material que se ve.

Aleja de mí la falsedad y la mentira; no me des pobreza ni riquezas sino sólo el pan de cada día. Porque teniendo mucho, podría desconocerte y decir: "¿Y quién es el Señor?" Y teniendo poco, podría llegar a robar y deshonrar así el nombre de mi Dios. (Proverbios 30:8-9) Algunos aman mas a las cosas materiales antes que a Dios, por ejemplo: El dinero, su casa, el celular, el televisor, algún objeto de valor etc. Dios nos manda a estar agradecidos con lo que tengamos, ya que hay otros en peores condiciones que anhelarían tener lo que nosotros tenemos. Como dice el verso: Si llego a tener mucho podría olvidarme de Dios y si tengo poco podría llegar a pecar por conseguir lo material.

¿Amas las cosas materiales antes que a Dios?

3. Los deleites del mundo me alejan y me hacen dejar de amar a Dios.

(Los hombres son) traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de Dios. (2Timoteo 3:4) Los deleites del mundo estorban en mi crecimiento espiritual. La (semilla) que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. (Lucas 8:14) Los deleites del mundo cuando los amas te esclavizan. En otro tiempo también nosotros éramos necios y desobedientes. Estábamos descarriados y éramos esclavos de todo género de pasiones y placeres. Vivíamos en la malicia y en la envidia. Éramos detestables y nos odiábamos unos a otros. (Tito 3:3) Los deleites del mundo son pecaminosos y temporales. (Moisés) Prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efímeros placeres del pecado. (Hebreos 11:25) Los deleites causan conflictos y motivaciones incorrectas.

¿De dónde surgen las guerras y los conflictos entre ustedes? 

¿No es precisamente de las pasiones que luchan dentro de ustedes mismos? Desean algo y no lo consiguen. Matan y sienten envidia, y no pueden obtener lo que quieren. Riñen y se hacen la guerra. No tienen, porque no piden. Y cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones. (Santiago 4:1-4) El orgullo de nuestros logros y posesiones nos hace creernos grandes. El sabio tiene presente la muerte; el necio sólo piensa en la diversión. (Eclesiastés 7:4) Debido a su vanagloria (Atribuirse sus propios meritos) muchos se creen grandes e importantes debido a su popularidad o a las posesiones que tienen alimentando cada vez mas su ego y su orgullo.

¿Te crees mas que los demás? ¿No le atribuyes tus logros al Señor?

Humíllate. dejémonos de creer que valemos mucho y que somos lo máximo y arrodillémonos ante Dios. Deléitate en su presencia. Amalo y búscalo, pon a Dios como lo primero en tu vida. Deléitate en su Palabra. A Dios no le basta solo que creas en El, quiere que le obedezcas. Refúgiate en su Palabra y tus caminos serán prosperados. Quitemos de nuestras vidas el placer físico, el deseo insaciable por todo lo que vemos, y el orgullo de nuestros logros y posesiones y amemos a Dios con todo. Ningún placer debe quitarnos a Dios como prioridad. Dios te bendiga.

Fuente: http://www.blogdecristo.com

martes, 1 de noviembre de 2016

Martin Lutero creia y veneraba a la Virgen María.

Martin Lutero, El fundador de la Reforma, creía en la Virgen María.



Y otros reformadores tambien creían en María, para la salvación.

Declaraciones y creencias del famoso Fraile Agustino En su sermón del 15 agosto de 1522, la última vez que Martin Lutero predicó en la fiesta de la Asunción dijo: No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo. Cómo ocurrió no lo sabemos. Y, ya que el Espíritu Santo no nos ha dicho nada acerca de esto, no lo podemos hacer artículo de fe...Es suficiente saber que ella vive en Cristo.

La veneración de María está en las profundidades del corazón. (Sermón, 1 de septiembre de 1522)
(Ella es) la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después de Cristo...ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras. Ninguna mujer es como tú. Tú eres más que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza, sabiduría y santidad. Cada uno tendría que honrar a María tal como ella misma lo expresó en el Magnificat. Ella alabó a Dios por sus obras. ¿Cómo podremos entonces nosotros alabarla? El verdadero homenaje de María es en honor de Dios, la alabanza de la Gracia de Dios...María nada es por su propio mérito, sino por el mérito de Cristo...María no desea que vayamos a ella sino a través de ella hacia Dios. (Explicación del Magnificat, 1521)

Lutero exalta a la Bienaventurada Virgen dándole la posición de "Madre Espiritual" para los cristianos. Es consuelo y sobreabundante bondad de Dios que el hombre pueda exultar en semejante tesoro: María es su verdadera Madre...  María es la Madre de Jesús y Madre de todos nosotros aunque Cristo solamente fue quien reposó en su regazo...Si Él es nuestro, debieramos estar en su lugar; ya que donde Él está debemos estar también nosotros y todo lo que Él tiene debe ser nuestro, y su madre es también nuestra madre. Lutero creía en la Inmaculada Concepción de María, "Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un alma pura infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella comenzó a vivir fue libre de todo pecado". Ella es llena de gracia, proclamada ser enteramente sin pecado (algo excesivamente grande). Para que la gracia de Dios la llenara con todo bien e hiciera que ella libre de todo mal. {"Pequeño"} Libro de oración, 1522).

Martin Lutero creia en la Virginidad perpetua de María

investigación de Dave Armstrong http://www.biblicalcatholic.com/

Cristo, nuestro Salvador, fue el fruto real y natural del vientre virginal de María...Esto sin la cooperación de un hombre y ella permaneció virgen después. Cristo...fue el único Hijo de María, y la Virgen María no tuvo otros hijos aparte de Él... Me inclino a aceptar a quienes declaran que los "hermanos" realmente significan "primos" aquí ya que el escritor sagrado y los judíos en general siempre llamaban hermanos a los primos. Una nueva mentira acerca de mí está circulando. De acuerdo a ella se supone que yo he predicado y escrito que María, la Madre de Dios, no fue virgen antes o después del nacimiento de Cristo...La Escritura no dice o indica que ella haya perdido su virginidad luego...Cuando Mateo (1,25) dice que José no conocía carnalmente a María hasta que ella dio a luz a su hijo, no dice seguidamente que la haya conocido luego; al contrario, significa que nunca la conoció...Esta charlatanería...es injustificada...el nunca tomó en cuenta ni prestó atención ya sea a la Escritura o al idioma común. {Pelikan, ibid.,v.45:206,212-3 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }

El editor Jaroslav Pelikan (luterano) agrega: Lutero . . ni siquiera consideró la posibilidad de que María pudiera tener otros hijos además de Jesús. Esto es consistente con la aceptación durante toda su vida de la idea de la virginidad perpetua de María ...ella es llena de gracia, proclamada por ser enteramente sin pecado...la gracia de Dios la llena con todo lo bueno y hace de ella libre de todo mal...Dios es con ella, significando que todo lo que ella hizo o no hizo es divino y acción de Dios en ella. Más aún, Dios la guardó y protegió de todo lo que pudiera ser dañino para ella" "ella con justicia es llamada no solo madre del hombre, sino también la Madre de Dios...es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios" "Cristo, nuestro Salvador fue el real y natural fruto del vientre virginal de María...esto sin la cooperación de un hombre y ella permaneció virgen después." "La humanidad ha resumido toda su gloria en una sola frase: la Madre Dios. Nadie puede decir algo más grande de ella aunque hablara tantas lenguas como hojas hay en los árboles".(Del "Commentary on the Magnificat".)

Martin Lutero defiende la Eucaristía

En 1529 Martin Lutero se comprometió en la cuestión de la transubstanciación en la famosa conferencia de Marburg con Zwingli y otros teólogos suizos; el mantuvo su posición de que Cristo está presente en el pan y vino de la Eucaristía "en las resoluciones de las 95 tesis lutero rechaza cualquier blasfemia contra la Virgen y piensa que debe pedirse perdón por cualquier mal pensado o dicho en contra de ella"."El su Explicación del Magnificat en 1521, Lutero comienza y termina con una invocación a María con lo que Wright se siente interpelado por lo que llama "sorprendente". 

Otros Reformadores que también creyeron en la perpetua Virginidad de María.

Juan Calvino afirmaba  Helvidius mostró excesiva ignorancia al concluir que María debe haber tenido muchos hijos porque el término "hermanos" de Cristo es mencionado varias veces.(Sobre Mateo 1,25): La deducción que él [Helvidius] hizo, de que María no permaneció virgen más que hasta su primer parto, y que después tuvo otros hijos de su esposo... Ninguna justa y sólidamente fundada inferencia puede ser lograda a partir de esas palabras...como que tomara lugar después del nacimiento de Cristo. El es llamado el "Primogénito"; pero por el solo propósito de informarnos que nació de una virgen...lo que ocurrió después no nos es informado por los historiadores...nadie podrá sostener este argumento obstinadamente, excepto por un extremo apego a las disputas. {Pringle, ibid., vol. I, p. 107} Con la palabra "hermanos" los hebreos incluyen a todos los primos y a otros familiares, cualquiera sea el grado de afinidad.

Huldreich Zwingli

En septiembre de 1522, Zwingli hizo una lírica defensa de la virginidad perpetua de María Madre de Cristo...para negar que María permaneció "inviolada" antes, durante y después de dar a luz a su Hijo habría que dudar de la omnipotencia de Dios...y sería correcto y beneficioso repetir el saludo angelical -no oración- "Ave María"...Dios estimó a María por sobre todas las criaturas, incluyendo los ángeles y santos es su pureza, inocencia e invencible fe lo que el género humano debiera seguir. La oración de cualquier manera, debe ser...solamente a Dios...Zwingli en 1524 imprimió un sermón sobre: "María, siempre virgen, madre de Dios".{Thurian, ibid., p.76} Nunca he pensado, ni mucho menos enseñado o declarado públicamente, nada concerniente al sujeto de la siempre Virgen María, Madre de nuestra salvación, que pudiera ser irrespetuoso, impío, inmerecido o malo...creo con todo mi corazón, acorde a la palabra del Santo Evangelio que esta virgen pura que trajo para nosotros al Hijo de Dios permaneció en el parto y después de éste, virgen pura y sin mancilla por la eternidad. {Thurian, ibid., p.76 / same sermon}

Heinrich Bullinger

Bullinger (d. 1575) . . . defiende la virginidad perpetua de María... y arremete contra los falsos cristianos que la defraudaron o faltaron en darle merecida alabanza: "en María todo es extraordinario y todo más glorioso como brotado de la pura fe y ferviente amor hacia Dios. "Ella es" la más única y noble miembro de la comunidad cristiana. "La Virgen María...totalmente santificada por la gracia y la sangre de su único Hijo y abundantemente enriquecida con el don del Espíritu Santo y preferida sobre todo...ahora vive feliz con Cristo en el cielo y es llamada -y permanece siempre- Virgen y Madre de Dios"

John Wesley (Fundador de la Iglesia Metodista)

La Bienaventurada Virgen María, quien, después de darlo a luz, continuó virgen pura y sin mancha {"Letter to a Roman Catholic" / In This Rock, Nov. 1990, p.25}

Fuente: http://catholicbridge.com/