Este blog rinde honor y alabanza al Dios de nuestra salvación a Jesucristo el Señor.

..."Ciertamente vengo en breve." Ap. 22:20
..."En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados." 1co. 15:52
..."Seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor" 1Ts. 4:17

Alentémonos con estas palabras que nos fueron reveladas. Bienvenidos a este blog todos los que esperan el rapto de la Iglesia

jueves, 26 de diciembre de 2013

La libertad que Cristo nos concedió

Qué significa vivir en libertad?


Mucha gente se queja por no tener libertad, piensan estar aprisionados a alguien o a algo. Pero una cosa es ser libre y otra bien diferente es saber vivir la libertad. Somos libres, pero la gran mayoría de la gente no sabe vivir plenamente la libertad. Muchos piensan que solo serán libres cuando salgan del colegio, después de la graduación en la universidad, después de conseguir un empleo, después que salga de casa para vivir solo, después que gane su propio dinero, después que sea rico, después que se jubile, etc.

Libertad no depende de cosas o de conquistas, libertad es un regalo de Dios, Él nos creo para ser libres, nos creó con la libertad de escoger y decidir. Pero es importante no confundir libertad con libertinaje, muchos piensan que por ser libres pueden hacer lo que quieran y cuando quieran, sin importarles las personas y las consecuencias.

Ser libre no significa hacer lo que quiero, eso seria locura. ¿Seria libertad conectar tu televisor que es 110 volts en 220 volts? ¿sería libertad usar drogas sabiendo que esta destruyendo tu vida? ¿seria libertad tener sexo sin compromiso de matrimonio, apenas por placer, sabiendo que podrá quedarse embrazada? ¡No! Eso no es libertad, eso es locura.

La libertad que trae felicidad es la que esta sobre la base de la verdad y la responsabilidad. Fuera de esto es locura, libertinaje, irresponsabilidad, pecado, que causa dolor, sufrimiento y lágrimas. No quiera probarlo, es mejor aprender con el error ajeno.

Ser libre es poder decir NO para todo lo que nos hace daño. Es poder escoger sin presión de nadie.

Muchos piensan que el Cristiano es un “prisionero” de la religión, donde la gente no puede hacer nada, donde hay muchas reglas, represiones, y prohibiciones. Pero al contrario, el creyente es libre para hacer todo lo que todas las personas hacen, con la diferencia de que es tan libre, tan libre que escoge hacer el bien y rechaza el mal.

El apóstol Pablo nos dice: “Estad, pues firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud” Gálatas 5:1

El creyente es libre para decir no al pecado y si para la santidad. La verdadera libertad esta en la palabra de Dios. El propio Jesús dijo: “Y conoceréis la verdad y la verdad los libertara” Juan 8:32

La verdadera libertad esta en Jesucristo, y para vivir esta libertad es necesario tener coraje y fuerza de voluntad. Es necesario vivir según las enseñanzas de Jesús, es amar al prójimo y servir a Jesús como siervos. Andar por los mismos caminos que el ando y vivir como verdaderos discípulos.

Ser discípulo no es tarea fácil, significa correr riesgos, tomar decisiones y abandonar viejos hábitos. Pero si alcanzamos esta meta, y nos tornamos seguidores del gran maestro, conquistaremos la libertad! La libertad de verdaderos cristianos!

¿Quieres ser libre? ¿Libre de verdad? Entonces solo hay un camino, aceptar la libertad que Jesucristo te ofrece. Acéptalo hoy y disfruta de la verdadera libertad.

Fuente: nuevotiempo.org

sábado, 21 de diciembre de 2013

El Señor Jesucristo se está revelando directamente a los islamicos

La hija de Imam encontró a Cristo, sobreviviendo a la tortura de su familia

El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres, y los harán morir.  Mateo 10: 21


Ella es la hija de un erudito islámico e imam. Cuando Jesús abrió sus ojos a la verdad, Él también preservó su vida de los peligros dentro de su propia familia.
Subaidath era una excelente estudiante que se consideraba una musulmán fiel. A pesar de su educación y formación religiosa, había una cosa que le faltaba - Paz. A medida que aumentaba la presión en la escuela, también lo hicieron sus ansiedades internas. Un día descubrió un tratado cristiano que alguien dejó en su dormitorio. Cuando leyó el Evangelio por primesera vez, algo resonó dentro de su alma, pero debido a sus antecedentes familiares, su corazón se había endurecido en contra del mensaje.

Después de leer los tratados, algo inusual sucedió un par de noches más tarde. En un sueño vívido, Jesús se reveló a ella, la tocó con sus manos atravesadas por los clavos, y dijo: "No te preocupes ni desesperes. Cree en Dios Padre, y también en mí, porque yo soy el Príncipe de Paz. He sido crucificado, muerto y resucitado para darte paz y vida eterna. " Cuando se despertó en la mañana siguiente, su mente giraba con preguntas. ¿Era sólo un sueño o algo más? Las dudas la abrumaban; desde luego no podía creer en Jesús. Después de todo, era una musulmán devota y su padre ocupó una posición importante en la mezquita local.

Pero Jesús seguía persiguiendo su corazón.

Un día se fue al pozo local para conseguir agua. Era casi de noche, y el suelo cercano estaba muy resbaladizo. De alguna manera, Subaidath resbaló, cayó en el pozo, y perdió el conocimiento. Mientras estaba desmayada, tuvo conciencia de que Jesús le sacó del pozo y suavemente la llevó a un lugar seguro. Se sentía completamente segura en sus brazos - como un niño al cuidado de un padre o madre amoroso. Cuando él la dejó, dijo, "Yo soy la resurrección y la vida. Aquellos que creen en mí vivirán, aunque mueran; y los que viven y crean en mí, no morirán jamás”. En ese momento, una semilla de fe germinó en su corazón. "Yo creo en ti Señor como mi Salvador!", Declaró, y entregó su vida a Cristo.

Este notable encuentro ocurrió cuando Subaidath estaba aparentemente desmayada. Cuando se despertó, varias personas se reunieron alrededor, mirándola fijamente.
Milagrosamente, ella estaba completamente ilesa. Se levantó y fue capaz de caminar hasta su casa. Cuando Subaidath contó a su familia acerca de su experiencia y su compromiso con Jesús, se molestaron mucho y constantemente trataron de disuadirla de su decisión. No obstante, ella se mantuvo fiel e impasible ante sus argumentos y comenzó a crecer en su fe. Cuando reconocieron que ella no iba a cambiar su decisión, su padre y sus hermanos decidieron que debía pagar el precio más alto por haber deshonrado a la familia.

Idearon una rustica silla eléctrica mediante la conexión corriente a una silla de metal. Le quitaron la mayor parte de la ropa a Subaidath y por la fuerza la ataron a la silla. A pesar de sus gritos de angustia y súplicas, no se apiadaban. Cuando ella reconoció lo que estaba a punto de suceder, hizo una última petición - sostener su Biblia. Uno de sus hermanos la recuperó de su habitación, y la arrojó en su regazo. Cuando sintió que descansaba allí, trajo un poco de paz a su alma.
"Si quieres morir junto con tu falsa religión, que así sea", declaró su padre.
"Esto te mostrará que tu religión no tiene el poder", agregó su hermano.

Cuando su padre accionó el interruptor para enviar la alta tensión a través de la silla, no pasó nada. Ellos volvieron a comprobar la conexión, trataron en diferentes puntos y tomas de corriente, pero era como si la electricidad se negó a fluir. Su padre se puso tan enojado y frustrado que él la golpeó una vez más y gritó: "¡Ya no eres mi hija", luego la arrojó fuera de la casa, medio desnuda. Con lágrimas corriendo por su rostro - llena de humillación y dolor - corrió a la casa de un amigo cristiano a través de la ciudad.

Al día siguiente, sus amigos le preguntaron a sus vecinos lo que pensaron cuando vieron a una mujer semidesnuda correr por las calles. Uno de los vecinos que vio a Subaidath esa noche, informó que cuando la vio llevaba un hermoso vestido blanco.
Ella cree que Dios escondió su desnudez, su ropa con el vestido blanco, así como Él le quitó la vergüenza y la cubrió con la justicia de Cristo.
Subaidath sigue siendo una fiel sierva de Jesucristo y está activa en la iglesia clandestina con Paul Ciniraj Ministerios.

Fuente: impactoevangelistico

jueves, 19 de diciembre de 2013

Dios ama a los pobres

Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis  enriquecidos 2 Cor 8: 9



El punto de partida, el punto de llegada y los medios que utiliza Jesús son todos del mundo pobre.

a) Jesús hace acción desde los pobres

Jesús vino no solamente para salvar a los pobres, sino a todo el mundo, pero precisamente porque vino a salvar a todos, se situó al lado de los pobres, porque el lugar del pobre es el único lugar universal. Antes veíamos cómo Jesús, entre los tres grupos sociales de su tiempo, perteneció al grupo del pueblo, e hizo su acción desde el grupo de los marginados. Estas opciones de Jesús tienen una significación de universalidad así: el grupo del pueblo al que pertenece Jesús es el único universal, porque a él puede acceder todo el mundo, el poderoso puede hacerse pueblo y el marginado está llamado a integrarse a la sociedad en plano de igualdad.

Por otra parte el hecho de hacer su acción desde los marginados tiene también un sentido de universalidad. Como hay personas que ni siquiera son capaces de acceder a la condición de todo el mundo, Jesús va hacia ellos. Es el comentario que hace Carlos de Foucauld al nacimiento de Jesús en el pesebre y que expresa muy bien este sentido de la opción de Jesús por los más pobres. Dice Carlos de Foucauld en el comentario del evangelio del nacimiento: “Jesús desde el principio quiso ser el hermano universal, mostrar que venía para todos los hombres, por eso nació en un pesebre, allí pudieron acudir, primero los pastores y luego los magos. Si Jesús hubiera nacido en el palacio de Herodes, habrían podido entrar los magos pero no los pastores”. Y en otro pasaje dice: “Jesús ocupó voluntariamente el último lugar, para que toda persona, aun el más marginado y despreciado pudiera encontrarlo como hermano".

b) Jesús optó por medios pobres.

Jesús le dio una especial importancia a los medios (Mt. 4.1). En el pasaje de las tentaciones, a Jesús se le ofrecen como formas de acción los medios de poder: el poder económico, político y religioso y cuando empieza su vida pública se le ofrece el poder popular, la gente lo quiere proclamar Rey (Jn. 6,1 5). Jesús rechaza apoyarse en estos cuatro poderes, que racionalmente serian los más apropiados para que lo reconocieran como Dios, pero 0pta por los medios pobres (acogida, generosidad, entrega, ayuda, amor etc.). Los medios pobres son los únicos eficaces para su misión. Jesús presenta los medios pobres como medios eficaces, es decir, que no los escoge por humildad, ni por modestia, es porque los otros medios no le sirven.

LA OPCIÓN DE JESÚS POR EL POBRE ES EN FUNCIÓN DEL REINO.

Ello quiere decir que la opción de Jesús por el pobre no es una opción individualista. Jesús viene a hacer una sociedad nueva, trae un proyecto comunitario que es el Reino. Por eso la preocupación de Jesús no es simplemente liberar al pobre, sino hacer una sociedad nueva. La actividad de Jesús es desde la persona del pobre pero no es una acción individual: busca hacer una sociedad nueva. ( Apoc. 21,1-8; Is. 11,1-9; 65,17-25). Ampliemos este concepto: antes de esta época post-moderna se ha tenido una visión de la persona bastante individualista. Se mira la persona más como un individuo y en la persona todo se hace depender de su voluntad.

De esta manera se pasa de una visión individualista a una visión estructural que repercute en la acción y el compromiso de la persona. Se termina oponiendo persona y estructuras en la manera de concebir la fe y de juzgar la actitud y el compromiso de Jesús. Unos tienen una visión politizada de Jesús que aparece como el gran revolucionario y otros una visión moralista de Jesús para quienes lo que Él propone es un cambio individual.

Pero en realidad, mirando lo concreto de la existencia, descubrimos que la persona es a la vez conciencia y estructura, es decir, que cada uno de nosotros somos una conciencia personal, y singular que existe dentro de un contexto sociocultural. Ello implica que la persona no se puede separar de las estructuras y que hay dos maneras de trabajar sobre la persona, o desde la estructura, o desde lo personal. Si se trabaja desde su conciencia individual se debe tener en cuenta la estructura y si se trabaja desde la estructura, se debe tener en cuenta la persona.

Esta perspectiva nos ayuda a comprender mejor el proyecto de Jesús. Jesús habla y propone el Reino. En este sentido es una visión colectiva. Pero esa preocupación por el Reino, Jesús la hace desde la persona. Jesús no buscó directamente un cambio de estructuras, pero eso no quiere decir que no haya interés en un cambio de estructuras; todo lo contrario, EL vino a hacer una sociedad nueva. La posición de Jesús no es política, pero tiene una proyección política. Jesús no vino simplemente a cambiar los individuos sino a proponer el Reino. La opción por el pobre es la opción por una sociedad nueva construida desde y a partir de la persona del pobre.

JESÚS DESCALIFICA LA RIQUEZA COMO IDEAL DE VIDA

Jesús descalifica la riqueza como ideal de vida y no sólo 0pta por el pobre, sino que rechaza la riqueza como opción de vida; rechaza la riqueza como objetivo de la vida. La riqueza no puede ser el fin de la búsqueda del hombre. No se puede servir a Dios y al dinero (Mt. 6,24) y quien sigue a Jesús, tiene que asumir los valores del pobre: la justicia y la solidaridad (Lc. 19,1).

JESÚS TOMA LA DIMENSIÓN DESTRUCTORA DE LA POBREZA Y LE CAMBIA DE SIGNIFICACIÓN.

Finalmente es necesario ver cómo Jesús se sitúa personalmente frente a la dimensión destructora de la pobreza. Jesús no escoge la dimensión destructora de la pobreza, pero sí la asume como consecuencia de su opción por una vida pobre y al lado del pobre. La cruz no es escogida directamente por Jesús. Más aún, siente rechazo frente a ella y le pide al Padre que se la quite. (Mc. 14,36). La cruz es consecuencia de su estilo de vida. Si Jesús hubiera optado por los ricos y por medios ricos, no le habría pasado lo que le pasó. Jesús asume las consecuencias, pero le cambia de significación, Jesús asume la cruz y le cambia de sentido, porque en lugar de signo de destrucción, convierte la cruz en signo de liberación. La muerte la convierte en vida (Hebreos 12,2). En Jesús hay una diferencia esencial en su actitud frente a la cruz y frente a la pobreza. Jesús la cruz no la busca, la pobreza si la busca. Frente a la cruz muestra su repugnancia y su rechazo: le dice al Padre que si es posible aparte de Él ese cáliz. Pero no le dice al Padre que le quite la pobreza, antes por el contrario, la reivindica en las Bienaventuranzas, que son la “radiografía de la existencia pobre” (Lc. 1O,21).

ORIGINALIDAD EN LA MANERA EN QUE JESÚS SE SITÚA FRENTE AL POBRE

Sin embargo, no basta con decir que Jesús llevó una existencia pobre. Es preciso detenerse a ver lo que hay de original en esa manera de llevar Jesús la existencia pobre. Veamos ahora dónde está la originalidad de Jesús en su manera de asumir la existencia pobre.

JESÚS 0PTA POR LA EXISTENCIA POBRE Y AL MISMO TIEMPO 0PTA POR VIVIR COMO LOS POBRES.

Él pudo haber llevado una existencia pobre como los ascetas, retirado del mundo para vivir a pan y agua. Pero quiso voluntariamente llevar una vida como la de los pobres. Es decir, Jesús 0pta por llevar una vida como la de los pobres. Su vida pobre es el fruto de una opción.

Pues bien, separado de Jesús, decir que se es pobre por opción y se es pobre como los pobres ¡es una contradicción! Precisamente lo típico de la vida de los pobres, es que no es fruto de una opción. Por eso una cosa es optar por los pobres y otra vivir como los pobres. Pero en Jesús esto pierde su contradicción, pues las dos posiciones tienen y adquieren su valor desde Jesús: Él opta, y opta por una vida como las de los pobres. Él la hace su estilo de vida.

El ser pobre como los pobres adquiere su pleno y profundo sentido, cuando se hace desde Jesús y por seguimiento de Jesús: “Amo la pobreza porque Él la amó”, escribe Pascal en los pensamientos.

JESÚS VIVE LA SOLIDARIDAD CON EL POBRE HACIÉNDOSE POBRE

Ésta también es una originalidad de Jesús, porque la solidaridad con el pobre no exige racionalmente hacerse pobre sino luchar contra la destrucción. Sólo cuando se quiere vivir al estilo de Jesús se descubre el valor de vivir como los pobres y de mostrar su solidaridad haciéndose como ellos.

Fuente: carlosdefoucauld.es

jueves, 12 de diciembre de 2013

La Valentía que da Dios

En medio de la debilidad podemos ser fuertes



"Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas" Josué 1:9

Ser realmente valiente no es pelear con cualquier que se te ponga en frente, no es ofrecer unos cuantos golpes a alguien, ni mucho menos hacer lo que muchos te animan a hacer cuando eso es incorrecto delante de los ojos de Dios.
La valentía que Dios demanda de nosotros no tiene que ver con una fuerza física, sino mas bien con un deseo y una decisión de ser fieles a Él.

Y es que hay que ser valiente para tomar la decisión de ser fiel a Dios en medio de un mundo infiel. Hacia donde veamos hay gente que hace el mal y también muchas tentaciones que nos invitan a hacer lo contrario a lo que nuestras convicciones espirituales nos dictan.
Y es que hay que reconocer que es muy fácil hacer lo malo, es fácil ir y satisfacer nuestros deseos más bajos, pero no lo es el abstenerse de hacer lo incorrecto o ser fiel a Dios, porque eso solo los realmente valientes lo pueden lograr.

Dios le daba un consejo a Josué y le decía: “Sólo te pido que seas muy fuerte y valiente. Así podrás obedecer siempre todas las leyes que te dio mi servidor Moisés. No desobedezcas ni una sola de ellas, y te irá bien por dondequiera que vayas.” Josué 1:7 (Traducción en lenguaje actual). En pocas palabras hay que ser fuerte y valiente para obedecer a Dios.
Quizá estos días has estado enfrentando una tentación y lastimosamente accediste y has caído en el error, sin embargo Dios quiere recordarte hoy que Él esta dispuesto a perdonarte, pero al mismo tiempo te motiva a que puedas ser valiente para resistir la próxima vez que se te presente.

Y es que tenemos que entender que TODOS los días de nuestra vida acá en la tierra seremos tentados a hacer el mal, TODOS los días, y algunas tentaciones serán tan fuertes que creeremos no poder soportar, pero es allí en donde realmente se muestra lo valiente que somos, es en esos momento en donde decides si acceder o no en donde se demuestra cuanto amas a Dios y que tan valiente estás dispuesto a ser para no caer en el pecado o en algún error.
El Apóstol Pablo recomendaba a los Corintios: “Manténganse siempre en estado de alerta, pero confiando en Cristo. Sean fuertes y valientes” 1 Corintios 16:13 (Traducción en lenguaje actual). Pablo estaba convencido que todos los días se presentarían ocasiones para fallarle a Dios, por eso recomendaba estar alerta siempre, confiando en Dios, siendo fuerte pero sobre todo VALIENTES.

¿Qué tan valiente estas siendo?, ¿Estas haciendo aun lado aquello que ofende a Dios ó estas cayendo frecuentemente en eso que no es correcto?
Es hora de ser valientes, no hay nada que nos pueda dominar, Cristo nos ha hecho libres en Él, por tal razón aun aquello que crees imposible de dejar o hacer a un lado, es posible en el Señor, siempre que te rindas, que dejes de ser tú y permitirle a Dios que sea Él en ti.

Dios le dio una promesa a Josué y que está disponible para nosotros también, Él le dijo: “Yo te pido que seas fuerte y valiente, que no te desanimes ni tengas miedo, porque yo soy tu Dios, y te ayudaré por dondequiera que vayas.” Josué 1:9 (Traducción en lenguaje actual).
Es momento de amarrarnos bien los pantalones espirituales, de ponernos los guantes para las peleas que diariamente libramos en contra de nuestro malos deseos y sobre todo es hora de ser valientes y derrotar aquello que sabemos que ofende a Dios.

Para ser realmente fiel a Dios se necesita ser VALIENTE para decir NO en el momento que se necesite y VALIENTE para decidir no hacer aquello que quisieras hacer, pero que no lo harás porque sabes que ofende a Dios.
Dios te ha dotado de valentía, esa valentía que Él nos da cuando decidimos rendirnos a Él, hoy te invito a rendirte delante del Señor, a reconocer tu necesidad de Él y tus debilidades, pero sobre todo a armarte de valentía para entender que Dios esta a tu lado siempre y Él te ayudará a vencer aquello que hasta hoy creías que era casi imposible de vencer.
¡Tú eres Valiente en Dios!

Fuente: reflexionesydevocionales.blog

jueves, 5 de diciembre de 2013

El milagro del paralítico de Betesda Jn 5:1-18

Sabia pregunta de Jesús ¿Quieres ser sano?



Nos dice este pasaje que había una multitud de enfermos. Cada día, al salir a la calle nos sumergimos en una multitud. Es esa especie de "jungla" donde hay que luchar para sobrevivir. Donde prima el egoísmo, donde nadie se interesa por lo de los demás. Donde cada uno lucha por llegar primero, por no perder el turno o quizá arrebatárselo a otro. Ya sea en un hospital, una escuela, una estación de ferrocarril o una empresa, ahí está la ley de la jungla: los más débiles pierden. Esa maraña humana, se mueve, corre, empuja, arrebata y arrastra a los hombres y las mujeres en la carrera desenfrenada de esta "vida". 

Pero aunque físicamente la multitud está viva, en realidad espiritualmente, al igual que la multitud de nuestro relato bíblico, está postrada, enferma y paralizada. Postrados los hombres, las mujeres, los jóvenes a causa de la enfermedad del alma; a causa de la ceguera del corazón y la parálisis del espíritu. Esa multitud que espera, a ver si la ciencia o la religión; si el dinero o el placer o el "éxito" pueden librarla de la postración. Dar a sus almas paz; esa tranquilidad que no viene por las píldoras, ni por el cansancio del esfuerzo físico, ni por el alcohol, ni por una cuenta en el banco. Esa alegría genuina que viene de los pensamientos puros, de las cosas sencillas, de la vida transparente de una vida libre de temores porque el alma confía en Dios, espera en Dios y vive en compañerismo con Dios.

En el (vers 4) vemos el caso de este hombre que no podía correr. El no podía llegar primero. Nos dice el vers 5 que hacía 38 años que estaba enfermo. Quizá es un caso parecido al tuyo o la mío, porque hace mucho que sufre, mucho que busca y mucho que espera. Porque está solo, porque no tiene quien le ayude. Porque no tiene fuerzas para andar.

Nos dice el vers 6, que Jesús lo vio. El Señor siempre nos ve... El vio a Natanael debajo de la higuera y supo que allí había un verdadero israelita. Él vio a Zaqueo escondido entre las ramas del árbol. Él vio la avaricia en el corazón del joven rico. El vio la moneda en el vientre del pez y vio los cinco maridos de la mujer samaritana (Jn 4). El Señor vio la angustia de este paralítico; vio que hacía 38 años que estaba enfermo; vio el pecado que había en su vida; es el pecado mucho peor que la parálisis del cuerpo. ¡ Cuántos hoy se niegan a reconocer que hay pecado en sus vidas...! Es el pecado lo que arruina las vidas de los seres humanos. Es lo que roba la felicidad, lo que aplasta al alma haciéndola gemir de dolor. 

¡ Cuántos viven huyendo de sus pecados toda una vida! Y no lo quieren reconocer. ¡ Cuántas almas hay hoy en el infierno por no haber querido reconocer que en su vida había pecado! Dice la Biblia que nadie podrá entrar al cielo a menos que sus pecados sean limpiados y borrados por la sangre de Cristo. Dice en Romanos: "3: 22 Esta es la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Pues no hay distinción; 23 porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios," y también nos dice la Biblia que el pecado de los hombres y mujeres es la causa de que exista la muerte y la enfermedad y tantas calamidades sobre la raza humana: "12 Por esta razón, así como el pecado entró en el mundo por medio de un solo hombre y la muerte por medio del pecado, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Romanos 5:12.

Después que Jesús vio y supo lo que había en aquel hombre, le hizo esa pregunta crucial y tremenda: ¿Quieres Ser sano? Aquel hombre empezó a dudar. Comenzó a ver los viejos obstáculos que le impedían ser sano. Empezó a argumentar las razones por las que no podría ser, en lugar de ver que delante de él estaba el Hijo de Dios preguntándole: ¿Quieres ser sano? Todo el poder que fue capaz de crear el universo estaba allí enfrente suyo para hacer aquel milagro tan sencillo.

Quizá tu también estés haciendo lo mismo en cuanto a la salud del alma y la vida eterna. Quizá estés tratando de salvarte a ti mismo por algún método humano, o por algún o mecanismo, invento de la religión. De llegar al cielo por tu propio esfuerzo, por tus propias "buenas obras" y no estés viendo a Jesucristo, que frente a ti, te dice: ¿Quieres?, ¿Quieres ser limpiado de tus pecados, de tu orgullo, de tu envidia, de tu incredulidad? Si tu quieres no hay nada que lo pueda impedir, ya que Dios tiene todo el poder para hacerlo. 
La verdadera batalla, está ahí: en el querer. ¿Quieres de verdad?, ¿Quieres la vida eterna?, ¿Quieres que Cristo te quite todo pecado?, ¿Quieres abandonar la tradición, la religión de tus antepasados o lo que sea, que se interponga entre tu alma y Cristo? ¿Quieres entrar al cielo?. Dice en el vers. 24 de este mismo capítulo: "de cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida". ¿Quieres?

Todas las religiones (aún el ateísmo) son las escaleras que los hombres construyen para tratar de llegar al cielo (o "un mundo mejor") y alcanzar a Dios. Pero nunca lo logran. El cristianismo verdadero, es la escalera de Dios que bajó del cielo para que los hombres puedan volver a Él. No es una religión sino una relación verdadera de amistad y compañerismo entre el hombre y Dios solo lograda en la base de la obra de rescate hecha por Jesucristo en la cruz. Él y solo Él es el camino para volver a Dios (Jn 14.6) Él y solo Él es el mediador capaz de reconciliar al hombre pecador con un Dios Santo (1Tim 2:5).

Dice el vers 8 que el Señor le dijo a aquel hombre: ¡Levántate! Le parecería al paralítico algo imposible, extraño, ilógico. Él era un paralítico... Pero era la voz de Cristo. La misma voz que dijo en medio de las tinieblas: "¡Hágase la luz!" ¡Y la luz se hizo! ; la misma voz que dijo a Lázaro después de cuatro días de muerto: ¡Lázaro, ven fuera! , ¡Y el que había estado muerto resucitó!. El te llama hoy, te dice levántate y anda! Vive! ¿Quieres? ¿Obedecerás? O serás mas frío que Lázaro, más sordo que un muerto?. Él, Dios, te llama. ¿Acaso las circunstancias de tu vida, no te lo dicen también?. ¿Acaso tu alma, dentro de ti, esa alma inmortal, no clama también?. ¿ No dice: paz? . ¿No dice: quiero vivir de verdad? .

 Como conclusión, podemos decir que toda esa multitud miraba al estanque para ver si podía alcanzar las migajas de gracia que allí se ofrecían y no vio a Dios que estaba muy cerca de ellos con un torrente de gracia y amor. ¿Que estás mirando tú? . Dice Dios en Isaías 45:22 "¡Mirad a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro."

Confiesa tus pecados a Dios y en tu corazón dile: "Creo Señor... te acepto, te recibo como mi único y suficiente Salvador" Amén.

Fuente: usuarios.advance.com.ar

miércoles, 4 de diciembre de 2013

Bélgica asesinará mas niños en forma legal

Eutanasia infantil: si olvida de pedirla, se le recuerda



La palabra «sufrimiento»: el coladero para matar legalmente a niños de cualquier edad en Bélgica
Cualquier gesto de dolor podrá ser interpretado como una petición de eutanasia... es la cultura de la muerte y el descarte
Bélgica ha batido un récord fúnebre: se ha convertido en el primer país del mundo que permite la práctica de la eutanasia también en niños, sin límites de edad. 
Así, la vida en Bélgica puede ser eliminada sin solución de continuidad desde la concepción a los 99 años.

La extensión también a los menores y (así se está intentando) a las personas afectas de demencia de la ley del 2002 sobre la eutanasia fue decidida el miércoles por la Comisión Justicia y Asuntos Sociales, con 13 votos a favor y 4 en contra (los cristiano-demócratas francófonos y flamencos y los miembros del partido de extrema derecha flamenco).
Antes de finales de mayo de 2014 el Senado deberá expresar su opinión, pero se da por descontado el resultado y la ley casi ciertamente pasará.

Una ley socialista para matar (más) niños enfermos
La propuesta de ley, nacida en el seno del partido socialista, prevé que los médicos, una vez obtenido el consentimiento de ambos progenitores o de los representantes legales del menor, puedan poner «fin a la vida de un niño cuando éste se encuentre en una situación médica sin salida, en un estado de sufrimiento físico constante e insoportable y que presente una petición de eutanasia». 

Además de esto, se pide que esté en un “estadio terminal” de la enfermedad.
El coladero es la palabra "sufrimiento"
En principio el texto preveía que el estado de sufrimiento no fuera sólo físico sino también psíquico, pero esta última circunstancia ha sido omitida. 
En realidad se trata de una hoja de parra: porque el sufrimiento, también el generado por un malestar físico, es un estado psíquico y, por tanto, experimentable y mensurable sólo por el sujeto mismo.

Es decir, cualquier patología, aunque leve, podrá ser percibida por el pequeño paciente como “insoportable” y, por tanto, ser motivo suficiente para que los padres pidan la eutanasia.

Además, respecto al requisito que prevé que sea el menor quien solicite morir – menor que no puede comprar un coche, pero que puede decidir acabar con su vida – un equipo de psicólogos y psiquiatras deberán valorar la «capacidad de discernimiento» del menor con la «garantía que lo que exprese sea lo que entiende». 
Es obvio que los hermeneutas de la inquietud infantil verán en cualquier inocua mueca de dolor una declarada voluntad de muerte.
Si no pide la muerte...¡se le sugiere!
Sin contar además con el hecho de que a ningún niño le viene a la mente pedir la muerte. 

Pero los legisladores belgas han pensado también en esto: el menor deberá ser informado también sobre esta posibilidad. Es evidente que la acción de sugestión sobre un niño es de fácil realización.

Unidad de los líderes religiosos: todos con la vida
A principios de noviembre un comunicado conjunto de los principales líderes religiosos había atacado la propuesta de ley: «La eutanasia de personas vulnerables, niños o personas con demencia es una contradicción radical de su estatus de seres humanos».

La denominada “dulce muerte” es legal en Bélgica desde 2002. El pasado año se ha verificado un aumento notable de las muertes por eutanasia, el 25% respecto al año precedente. 
Se ha pasado de las 235 muertes provocadas del primer año de introducción de la ley a los 1.432 del 2012. 
Han tenido libre acceso a ella también los detenidos, casi una decena (por otra parte, la cárcel ¿no es un castigo?), y los minusválidos.
Incluso se intenta vender la práctica eutanásica no como si fuera la extrema ratio frente a una situación intolerable, sino como un acto rico de humanidad, propio del buen samaritano.

De hecho, en mayo de este año, algunos médicos belgas presentes en el 21° Congreso de Cirugía Torácica en Birmingham propusieron que se difundiera la eutanasia como práctica útil para conseguir órganos humanos.
No hace falta ni el médico: basta una enfermera
En los trabajos preparatorios de la Comisión parlamentaria han intervenido el Dr. Jan Barnheim, el cual ha informado que también las enfermeras practican ya la eutanasia a los pacientes, Alex Schandeberg de la Euthanasia Prevention Coalition y el prof. Etienne Veermersch, el padre de las leyes sobre el aborto y la eutanasia en Bélgica. 

Veermersch – ex seminarista jesuita que apoya una ley sobre la pedofilia – ha dicho que es necesario modificar la ley existente «para permitir la práctica de la eutanasia a los minusválidos» y que «la parálisis da derecho a la eutanasia». 
Pide que se abrogue el juramento hipocrático. Y que todos los hospitales, también los católicos, presten servicios abortivos. 
Tener hijos es "inmoral"
En un viejo “malthusiano” convencido del beneficio del decrecimiento de la población: «Es absolutamente inmoral que cualquiera pueda tener hijos si quiere».

Propone también un incentivo para quien no tiene hijos: «Premios a las mujeres que se someten a la esterilización»: la llama “coerción leve”. 

Está claro que Veermersch ha visto en la propuesta de ampliar la eutanasia a los menores una apetitosa oportunidad de disminuir el número de bocas, aunque sean pequeñas, que este exhausto planeta debe alimentar.
¿Intervención armada? ¡Al menos, de conciencias!
El cardenal Elio Sgreccia, presidente emérito de la Pontificia Academia para la Vida, entrevistado por la Radio Vaticana ha comentado así la aprobación del texto de la comisión parlamentaria: «Es un salto. Un salto abismal, por debajo del nivel de la civilización, de humanidad. […] Si se justifica una intervención humanitaria, también armada, para detener la violación de los derechos humanos, aquí hay que movilizar, al menos, las consciencias». 

Y en relación a la verificación por parte de un psicólogo de que el niño sea consciente de lo que está solicitando, el cardenal puntualiza que «quien sea que lo certifique, no puede certificar el derecho a la vida. No he visto nunca que a una persona que está a punto de suicidarse tirándose desde un puente se llame al psicólogo».
El precedente de Holanda: matar hasta los 12
Es comprensible que el desconcierto, no sólo en el ámbito católico, sea grande; pero en el fondo no nos debería asombrar esta decisión de Bélgica, en cierto modo anticipada por Holanda, donde es posible suprimir a los niños hasta los 12 años de edad. 

No asombra porque si el único criterio es la calidad de la vida y no el de la intrínseca preciosidad de la persona humana, entonces, por lógica, el criterio de la edad es meramente accesorio. 

Si las puertas de la eutanasia para los adultos se pueden abrir siempre que la propia existencia sea percibida como un peso, ¿por qué no ampliar este criterio también a los niños? ¿No sufren estos tanto como los adultos, incluso de manera más aguda que ellos? 

Si el dolor promete acompañar a una pequeña criatura toda su vida, ¿no es mejor intervenir lo antes posible para quitarle esa molesta compañía?

Fuente: Religión en libertad

sábado, 30 de noviembre de 2013

Los Vicios y los cristianos

¿Qué concepto tiene Dios de los "vicios"?




¿Cuáles son los vicios? 
Si hiciéramos esta pregunta a transeúntes en la calle, ¿cómo contestarían? La lista tendría cosas tales como el tabaco, la bebida alcohólica, el comer demasiado, el juego y la fornicación.
La verdad es que la palabra "vicio" se usa por la gente del mundo para referirse a estas cosas. 
La palabra "vicio" quiere decir "Hábito de obrar mal. Defecto o exceso que como costumbre tienen algunas personas, o que es común a una colectividad. Gusto especial o demasiada afición a una cosa, que incita a abusar de ella".
El hombre llega a ser pecador por decisión propia y no porque haya nacido así, Stg. 1:14,15; 1 Jn. 3:4.
El hombre es responsable de sus hábitos malos y capaz de deshacerse de ellos por voluntad propia, Ef. 4:22; 2 Co. 7:1; 2 Ti. 2:21; Stg. 4:8

EL HECHO DE QUE DIOS NO PROHIBE ALGO EN TANTAS Y CUANTAS PALABRAS NO QUIERE DECIR QUE LO APRUEBE 

Un hermano de Nicaragua me envió esta pregunta: "¿Es pecado fumar? O sea, algunos hermanos afirman que no hay texto en el cual se puede afirmar que es pecado." Yo comencé mi carta por recordarle que el hecho de que la Biblia no prohibe algo en tantas y cuantas palabras no quiere decir que lo apruebe.

Por ejemplo, no hay ningún versículo en el Nuevo Testamento que diga: "No bautizarás a los niños pequeños." Sin embargo, inferimos  de otros textos que hablan del tema que no sería correcto bautizar a los infantes porque no pueden creer, arrepentirse, etc. Esto sería pecado porque sería ir más allá de la doctrina de Cristo (2 Jn. 9). Sólo porque no hay texto en el cual se afirme en palabras específicas que "el bautizar a los niños es pecado" no quiere decir que esté bien hacerlo.
Un día alguien le dijo a uno de los hermanos de Sevilla (con el propósito de demostrar que la Biblia no es una revelación completa): "Pero la Biblia no dice: 'no conducirás borracho' ". Es verdad. No dice tal cosa. Pero sí nos dice que es un pecado emborracharse (Gá. 5:21) y que el cristiano acarrea condenación para sí mismo si desobedece las leyes de la tierra (Ro. 13:1,2).

"Pero la Biblia no dice: 'no fumarás' " dice otro. Es verdad. No dice tal cosa. Pero por medio de otros textos que hablan del buen uso del cuerpo y de la necesidad de ser buenos ejemplos en todo, aprendemos que no sería correcto que el cristiano fumara. Más adelante veremos que Dios ha establecido un orden en cuanto al uso del cuerpo físico y que este orden debe ser respetado.

¿QUE OPINA LA COMUNIDAD MÉDICA/CIENTÍFICA DEL FUMAR? 

La Organización Mundial de la Salud acaba de hacer público un informe sobre el tabaquismo con tinte realmente dramático: una muerte por segundo por culpa del tabaco. El tabaco es la principal causa de muerte en el mundo desarrollado y fumar causará la muerte, la pérdida de la vida, de una sexta parte de la actual población mundial. Cuarenta y cinco mil españoles mueren cada año por culpa del tabaco, de todo un conjunto de enfermedades y secuelas que van desde dolencias cardíacas hasta una importante variedad de cánceres. 
La Organización Mundial de la Salud señalan que en 1990 tres millones de personas perdieron la vida por esta causa. Diez millones lo harán en el año 2010 y, lo que es todavía más dramático, que 500 millones de la población actual fallecerán antes o después por este motivo."El 90% de los cánceres se pueden evitar por llevar una vida sana." la mayoría de los casos de cáncer se deben a dos cosas: "el fumar y el sol". (El sol, porque algunos no tapan sus cuerpos con suficiente ropa; no respetan lo que Dios ha dicho en cuanto a la modestia. Cuando el hombre no obedece lo que Dios dice en su palabra, ¡se hace mucho daño!)
Creo que a este punto sería conveniente mencionar algunas de las tres mil sustancias químicas halladas en el humo del tabaco. 

El tabaco contiene:

ACROLEÍNA. Líquido tóxico e incoloro con vapores irritantes cancerígenos.
MONÓXIDO DE CARBONO. Gas inflamable, altamente tóxico, utilizado en la fabricación de numerosos productos químicos. La inhalación de monóxido de carbono dificulta el transporte de oxígeno desde los pulmones a los tejidos...
NICOTINA. Alcaloide venenoso, principal sustancia adictiva del tabaco. También se usa como insecticida y para matar lombrices parásitas de los animales. El humo inhalado de un paquete de cigarrillos al día contiene suficiente nicotina para matarte en el acto si la recibieras toda en una sola dosis.
"De hecho, ...es tan potente ... que una gota de nicotina pura depositada en la lengua de un perro le produce a este una muerte rápida y dolorosa".
Es muy importante entender que la nicotina no es medicina sino un veneno. Miremos esta definición del diccionario.
Nicotina. "Alcaloide contenido en la hoja y las semillas del tabaco, del cual se extrae. Es un líquido incoloro, que se ennegrece en el aire, oleaginoso y muy venenoso, que actúa intensamente sobre el sistema nervioso" . Esta definición se ha tomado de un diccionario español publicado en el año 1956. ¡Hace más de 40 años que saben que el tabaco contiene veneno! Sin embargo, no convino hacer pública esta información para que la industria tabaquera no perdiera sus beneficios
AMONIACO. Compuesto alcalino gaseoso de nitrógeno e hidrógeno usado como elemento enfriador en equipos de refrigeración y aire acondicionado, así en explosivos, fertilizantes artificiales y desinfectantes.
ÁCIDO FÓRMICO. Gas líquido acre usado en la fabricación de tejidos y cuero. El contacto con este ácido irrita las membranas mucosas y produce ampollas.
CIANURO HIDROGENADO. Líquido extremadamente venenoso utilizado en muchos procesos químicos, entre ellos la fumigación y para templar hierro y acero. El cianuro hidrogenado se usa como agente letal en las ejecuciones mediante cámara de gas.
ÓXIDO NITROSO. Grupo de gases irritantes y a veces venenosos que se combinan con los hidrocarburos para producir smog . El dióxido de nitrógeno puede debilitar los tejidos corporales e incrementar la susceptibilidad a las afecciones respiratorias.
FORMALDEHÍDO. Gas acre usado principalmente como desinfectante y preservante. Irritante en extremo para las membranas mucosas.
FENOL. Compuesto acídico cáustico y venenoso presente en el carbón y el alquitrán vegetal, y usado en desinfectantes.
ACETALDEHÍDO. Líquido inflamable altamente tóxico que irrita los ojos y las membranas mucosas, acelerando la actividad cardíaca. Un contacto prolongado con este líquido hace que la presión sanguínea aumente y cause una proliferación de leucocitos y hematíes.
SULFURO DE HIDRÓGENO. Gas venenoso que se produce naturalmente en la materia en descomposición y se usa ampliamente en los laboratorios químicos.
PIRIDINA. Líquido inflamable usado en productos farmacéuticos, repelentes acuosos, bactericidas y herbicidas.
CLORURO METÍLICO. Gas tóxico utilizado en la producción de caucho, eliminador de pintura y agente antidetonante en la gasolina.
ACETONITRILO. Compuesto tóxico que se encuentra en el alquitrán mineral y el residuo de melaza, y usado en la producción de plásticos, caucho, fibra acrílica, insecticidas y perfumes.
PROPIONALDEHÍDO. Líquido incoloro con un olor sofocante, utilizado como desinfectante químico y preservante, así como en el plástico y el caucho.
METANOL. Líquido alcohólico venenoso utilizado en anticongelantes de automóviles, combustible para cohetes, colorantes sintéticos, resinas, fármacos y perfumes".

"No debemos olvidar que el cuerpo humano tiene unos 150.000 kilómetros de vasos sanguíneos. Cuando se inhala el humo del tabaco, cada uno de esos vasos sanguíneos se encoge. Por eso los fumadores se quejan con frecuencia de que sienten frío en las manos y los pies, pues sus extremidades no reciben suficiente sangre. Más alarmante es el hecho de que cada órgano de su cuerpo depende de la sangre recién oxigenada. Cuando uno hace que sus órganos carezcan regularmente de su adecuado suministro de sangre, abre la puerta a más trastornos de los que puede imaginar. Debemos comprender que se impide a todos los órganos funcionar de manera óptima: el hígado, los riñones, el corazón, el estómago, la glándula tiroides, el cerebro, los ojos, el oído, la piel, ¡todo!".
La sangre de los fumadores es más dada a coagularse dentro de las ya estrechadas arterias coronarias [lo cual puede provocar un ataque cardíaco .

"En el pasado, los fabricantes de cigarrillos han tratado de engañar al público, haciéndole creer que [el] aumento del cáncer pulmonar se debía a la contaminación del aire; sin embargo, ciertos estudios recientes han demostrado que la contaminación no es responsable más que del cinco por ciento de los casos de cáncer pulmonar".

"Cuando se escribió la Biblia, en el Oriente Medio no se utilizaba el tabaco. Por lo tanto, este no se menciona específicamente en las Escrituras. No obstante, las inferencias de muchos pasajes bíblicos supusieron una advertencia suficiente para que millones de cristianos se abstuvieran de emplearlo, en la forma que fuese, aun antes de que la ciencia médica hubiera demostrado los peligros de tales hábitos. Estas amonestaciones, junto con la observación de los usuarios del tabaco y sus escupideras, sus olores, sus humos y sus enfermedades, disuadieron a muchos creyentes de ceder al vicio".

Pero lo que realmente nos interesa es lo que opina Dios de este asunto...

EL FUMAR ES FALTA DE GRATITUD 

Dios nos ha dado el aire y dos pulmones para respirarlo. El apóstol Pablo dijo que "...él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas" (Hch. 17:25). La vida y hasta el mismo aliento son regalos preciosos del cielo. Los cristianos debemos entender esto más que nadie. Aunque a veces tengamos que sufrir en esta vida, el aliento sigue siendo un don de nuestro Padre celestial. ¿Es una buena muestra de gratitud usar nuestro aliento para inhalar un humo que nos puede hacer tanto daño?

No soy boxeador pero, ¿qué me dirían ustedes si les dijera que me voy a pelear con un hombre muy musculoso que mide dos metros y pesa 120 kilos? Seguramente me dirían: "No lo hagas, Jerry. Te va a dar una paliza." Pero no les escucho. Entro en el cuadrilátero con el hombre y, efectivamente, me da una paliza. A los tres días me recupero, pero otra vez voy al cuadrilátero a pelearme con el hombre. Digo para mi mismo: "Éste no me puede hacer ningún daño, digan lo que digan los demás." Pero me da un puñetazo que me manda volar por los aires. Tras guardar cama otros cuatro días, vuelvo al cuadrilátero y el matón me da otra paliza y así sucesivamente. ¿Cuál sería mi actitud en tal caso hacia la vida que Dios me da? Usted me diría que no la valoro y tendría razón.

EL CRISTIANO NO ES LIBRE PARA USAR SU CUERPO COMO ÉL QUIERE SINO COMO DIOS QUIERE 
1 Co. 6:19 - "...vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo ... y que no sois vuestros".
Si usted es cristiano, no se pertenece a sí mismo. Usted ha sido comprado por precio (1 Co. 6:20), con la sangre preciosa de Jesucristo (1 Ped. 1:19). Dios es el que manda en cuanto al buen uso de su cuerpo y de mi cuerpo. (No es como dicen los proabortistas: "Es tu cuerpo, tu vida." Están bien equivocados.)
El v. 20 dice que debemos "glorificar a Dios" en nuestro cuerpo. Algunos corintios no usaban su cuerpo para glorificar a Dios. Lo empleaban mal para hacer algo que Dios no aprobaba (la fornicación). ¿Glorifico a Dios en mi cuerpo si lo destruyo con cigarros? 1 Co. 10:31 dice: "Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios." ¿Es posible fumar "para la gloria de Dios" sabiendo que nos puede hacer tanto daño?

Ro. 12:1 - El cuerpo debe presentarse a Dios en sacrificio vivo, es decir, dejamos que Dios use nuestro cuerpo como Él quiere y no como nosotros queremos. Cuando llegamos a ser cristianos, llegamos a ser "siervos de la justicia" (Ro. 6:18) y "siervos de Dios" (v. 22). ¡Dios manda en cuanto al uso de su cuerpo! Dios ha establecido un orden en cuanto al uso del cuerpo físico y este orden debe ser respetado.
1 Co. 6:12 - No debemos permitir que seamos dominados por ninguna cosa, aunque sea cosa buena en sí. ¡Cuánto más se aplica esta verdad cuando se trata de algo malo y dañino como el tabaco!

EL FUMAR ES SEÑAL DE UNA FALTA DE DOMINIO PROPIO 

Gá. 5:22,23 - El fumar va en contra de uno de las cualidades del fruto del Espíritu, la "templanza" o el dominio propio. Muchos fuman porque, según ellos, ayuda a controlar "los nervios". ¿Es una buena costumbre depender de una sustancia mortífera para controlar nuestro estado anímico? ¿No sería mejor implorar la ayuda de nuestro Dios Todopoderoso en la oración y poner de nuestra parte para tener templanza en nuestra vida diaria?
Uno de los problemas principales de los que están esclavizados por ciertos vicios es que ellos mismos se ven totalmente "incapaces" de superarlos. Los tales suelen usar la frase "no puedo" al pensar en la posibilidad de dejar sus malos hábitos, así convirtiéndose en víctimas impotentes del pecado. ¿Es ésta la actitud victoriosa del que tiene un Aliado Todopoderoso en los cielos?

Pero alguien dice: "El dominio propio no es un punto tan importante del cristianismo." ¿Ah, no? Entonces, ¿cómo se explica la predicación del apóstol Pablo al gobernador Félix en Hch. 24:25? Pablo incluyó el tema del "dominio propio" en su sermón evangelístico.

2 Ti. 1:7 - "Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio."

EL FUMAR PUEDE DAÑAR NUESTRA INFLUENCIA Y HACER DAÑO A OTROS 

Tuve la oportunidad de hablar con cierto señor acerca del evangelio. Me confesó que había perdido toda confianza en los sacerdotes de su iglesia. "¿Por qué?" se pregunta usted. Porque "fuman, beben, y dicen chistes verdes", dijo el hombre. El hombre esperaba que los cristianos verdaderos fueran diferentes de la gente a su alrededor.
Todo cristiano tiene la responsabilidad de estimular a sus hermanos "a las buenas obras" (Heb. 10:24). El hermano que fuma debe saber que los bebés en Cristo miran a los que llevan más tiempo en el evangelio para saber como deben portarse ellos mismos. (Muchos, por ejemplo, fuman porque "Papá lo hacía" o "Mamá lo hacía". Se crían con la idea de que es normal e incluso bueno para la salud.) Una pregunta que debe ser hecha por todo hno. que fuma es la siguiente: "¿Mi ejemplo va a estimular a los recién convertidos a imitar mi hábito de fumar?" También, en cualquier iglesia local hay niños que, aunque todavía no se han convertido a Cristo, miran el ejemplo de los adultos con mucho cuidado. Si los niños ven a un hno. fumar, ¿serán estimulados a imitar ese hábito cuando sean mayores? Puede que no o puede que sí.

El cristiano fiel no quiere hacer daño a su prójimo. Por contraste...
"El gran problema en el caso del tabaco, es que fumar no sólo perjudica a quien lo hace, porque el humo contamina el ambiente y acaba en los pulmones de inocentes transeúntes" (Diamond, p. 91).
"Se ha demostrado que el humo ambiental contiene el doble de alquitrán, el doble de nicotina y cinco veces más monóxido de carbono que el humo inhalado directamente. Este último es el más mortífero. ...el humo inhalado por la madre puede reducir el peso de su hijo no nacido; un 10% por debajo de lo normal. La falta de oxígeno en el bebé no nacido en desarrollo ocasiona deterioro cerebral" (Ibid., pp. 92-94).

"En 1653, Jacob Bald, un sacerdote jesuita, preguntaba: '¿Qué diferencia hay entre el fumador y el suicida, sino que el uno tarda más en matarse que el otro?" (McMillen, p. 70). Dios no quiere que el cristiano se destruya; esto va completamente en contra de Su palabra. Él no quiere que ninguno haga daño a sí mismo ...ni tampoco a su iglesia. ¿Es pecado si alguien ignora estos principios revelados en la palabra de Dios? Dejaré que usted conteste esta pregunta por sí mismo.

Reconozco que para algunos les resulta muy difícil dejar este hábito porque ha llegado a ser una drogadicción. A los tales debemos animar con paciencia para que quiten este hábito de su vida, siempre recordándoles que no es imposible vencerlo.
De hecho, es más fácil dejar un mal hábito cuando uno tiene el apoyo de otros decididos a dejarlo. Los tales deben apoyarse mutuamente en su decisión, y mucho más si son hermanos con el mismo problema.

Un consejo de una ex-fumadora: "Es una situación difícil, pero no desesperada, ni mucho menos. Muchísimos adictos al tabaco han podido dejar el vicio, y no olvide que si uno es capaz, todos pueden hacerlo. Lo sé por propia experiencia, ya que entre los diecisiete y los treinta años fui una fumadora empedernida y, no obstante, logré dejarlo" (Diamond, pp. 100, 101). Si uno puede hacerlo, uno debe hacerlo.
El cristiano tiene una ventaja que no tiene la mayoría de las personas en el mundo. Tiene un Aliado Celestial poderosísimo que quiere ayudar a su hijo(a) a dejar este vicio de una vez por todas

Fuente: bible.ca

lunes, 25 de noviembre de 2013

Buda y todos los budistas en el infierno

Testimonio de un monje budista quien retornó a la vida convirtiéndose en un hombre nuevo.


Yo nací en 1958 en el pueblo de Bogale, en área del Delta Irrawaddy al Sur de Myanmar (antiguamente Birmania). Mis padres, quienes fueron devotos budistas como muchas personas de Myanmar, me llamaron Thitpin (que quiere decir "árbol" en español). Nuestras vidas eran muy sencillas donde crecí. A la edad de 13 años dejé la escuela y comencé a trabajar en un bote de pesca. Pescábamos peces y algunas veces también camarones de numerosos ríos y riachuelos en el área de Irrawaddy. 
A la edad de 16 años me convertí en lider de un bote. Viví en "Alto Isla de Mainmahlagyon", justo al norte de Bogale, donde nací. Este lugar está sobre las 100 millas al sudeste de Yangon [Rangoon] nuestra ciudad capital de la nación.

Un día, cuando tenía 17 años de edad, atrapamos una gran cantidad de pescados en nuestras redes. Debido a la gran cantidad, un gran cocodrilo nos siguió y nos atacó. Nosotros estábamos aterrorizados de modo que frenéticamente remamos nuestros botes hacia la ribera tan rápido como pudimos. El cocodrilo nos siguió y golpeó con su cola nuestro bote. Aunque ninguno murió en el incidente, el ataque afectó grandemente en mi vida. A la edad de 18 años fui enviado a un monasterio budista, lo que era  considerando como un gran honor para mis padres, al tener a un hijo sirviendo este camino. Nosotros hemos observado esta costumbre por muchos cientos de años.

Un Ferviente Discípulo de Buda


Cuando tenía la edad de 19 años (1977) me convertí en un monje regular. El monje mayor de mi monasterio me dio un nombre budista, en el cual es costumbre en nuestro país. Yo era llamado U Nata Pannita Ashinthuriya. Cuando nos convertimos en monjes ya no usamos nuestros nombres de nacimiento. 
El nombre del monasterio donde viví se llamaba Mandalay Kyaikasan Kyaing. El nombre del monje mayor era U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw [conocido como U Zadila]. Este era el más famoso monje budista en todo Myanmar en ese tiempo. Todos sabían quién él era, y fue grandemente honrado por el pueblo y respetado como un gran maestro. Y digo que "fue", porque en 1983 murió en un accidente fatal de carro. Su muerte conmocionó a todos. En aquel tiempo hacían ya seis años que yo era monje.

Traté duramente de ser el mejor monje y seguir todos los preceptos del budismo. Así fue que me mudé a un cementerio, donde viví meditando continuamente. Algunos monjes quienes realmente quieren saber las verdades de Buda, hacen cosas como las que yo hice. Algunos se internan profundamente en los bosques donde llevan una vida de negación y pobreza. 
Busqué privar mi egoísmo, mis pensamientos y deseos para escapar de la debilidad y sufrimiento y liberarme del ciclo de este mundo. En el cementerio no tuve temor de los fantasmas. Trataba de conseguir tal paz interna y de autorrealización que incluso, si un mosquito se posaba en mi brazo, yo lo dejaba que me picara en lugar de espantarlo. Por años me esforcé de ser el mejor monje como podía y no dañar a ningún ser viviente. Estudié las enseñanzas de santos budistas, precisamente como mis antepasados lo hicieron. 

Mi vida de monje llegó a su fin cuando caí muy pero muy enfermo. Estaba en Mandalay en ese tiempo y tuve que ser llevado al hospital para tratamientos. Los doctores hicieron algunas pruebas en mí y me dijeron que tenía fiebre amarilla y malaria, ¡ambas al mismo tiempo!. Después aproximadamente un mes en el hospital empeoró mi estado. Los doctores me dijeron que no había ninguna esperanza de recuperación y me dieron de baja para hacer los preparativos del funeral. 

La visión que cambió mi vida para siempre

Después que fui dado de baja del hospital, regresé al monasterio donde otros monjes me cuidaron. La debilidad crecía y crecía y estuve decaído hasta estar totalmente inconsciente. Supe más tarde que literalmente estuve muerto por tres días. Mi cuerpo decayó y apestaba a muerto y mi corazón dejó de latir. Prepararon mi cuerpo para la cremación y conforme a los ritos tradicionales de purificación budista.
Aunque mi cuerpo se apagaba lentamente, recuerdo que mi mente y espíritu estaban completamente en alerta. De repente, me encontraba  en una verdadera y  poderosa tormenta. Un tremendo viento aplastó todo el suelo, hasta que no se encontraba ningún árbol o ninguna cosa erguida, sólo una llanura plana. Comencé a caminar muy rápido por algún tiempo. No había ninguna persona por ninguna parte, estaba completamente solo. 

Después de algunas horas llegué a un río y lo crucé. Al otro lado del río ví un terrible, pero terrible lago de fuego. Nosotros no tenemos ningún conocimiento de un lugar como ese en el budismo. 
En primer lugar estaba muy confundido y no sabía que estaba en el infierno, hasta que ví a Yama, el rey del infierno [Yama es el nombre atribuido al Rey del Infierno en numerosas culturas en toda Asia]. 



Su rostro se asemeja a la cara de un león, su cuerpo se parece a un león pero sus piernas eran como un naga [serpiente espiritual]. También tiene un número de cuernos sobre su cabeza. Su rostro era muy terrible y yo estaba aterrorizado; temblando le pregunté su nombre, él contestó:  "Yo soy el rey del infierno, el Destructor". El terrible, ¡terrible Lago de Fuego! El rey del infierno me dijo que mirara dentro del lago de fuego. Miré y ví una colorida toga de color azafrán que los monjes budistas usan en Myanmar. Miré de cerca y ví la cabeza afeitada de un hombre. Cuando lo miré a la cara ¡ví que este era U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw! [el monje que murió en un accidente automovilístico en 1983]. 
Le pregunté al rey del infierno porqué mi antiguo líder estaba confinado a este lago de tormento. Dije: "¿Por qué esté en este lago de fuego? ¡El era un buen maestro!, él incluso grabó cintas de enseñanzas llamadas: ´¿Eres tú un Hombre o un Perro?´, con esto ayudó a miles de personas a entender que sus valores como humanos son mayores que los del animal. 

El rey del infierno contestó, "Sí, él fue un buen maestro pero él no creyó en Jesucristo. Esta es la razón por la que está en el infierno" (Juan 14:6) Me dijo que mirara a otra persona que estaba en el fuego. Y ví a un hombre con una larga cabellera envuelta al lado de la mano izquierda de su cabeza. El también estaba usando una toga. Le pregunté al rey del infierno: "¿Quien es este hombre?", él respondió: "Este es aquel que tú adoras: Gautama [Buda]". ¡¡Yo estaba muy perturbado a ver a Gautama en el infierno!!. 



Yo protesté: "Gautama tuvo buen estirpe y un buen carácter moral, ¿por qué esta él sufriendo en este lago de fuego?" El rey del infierno respondió: "No importa cuan bueno fue él. El está en este lugar debido a que él no creyó en el Eterno Dios".
Luego ví a otro hombre que parecía usar un uniforme de soldado.  El tenía una gran herida sobre su pecho. 
Pregunté, "¿quién es este hombre?", el rey del infierno dijo: "Este es Aung San, el líder revolucionario de Myanmar". Me dijo, "Aung San esta aquí porque él persiguió y mató a cristianos, pero la principal razón es porque él no creyó en Jesucristo". En Myanmar el pueblo tiene un dicho común, "Los Soldados nunca mueren, ellos perduran". Me fue contado que la legión del infierno tiene un dicho "Los Soldados nunca mueren, pero ellos van al infierno para siempre". Miré y ví a otro hombre en el lago de fuego. 

El era un hombre bien alto y estaba vestido de defensa militar.


El estaba sosteniendo una espada y un escudo. Este hombre tuvo una herida en la frente. Este hombre era la persona más alta que jamás haya visto. El era seis veces el largo entre el codo de un hombre hasta la punta de sus dedos cuando se alarga su brazo rectamente, más el palmo de los dedos de un hombre cuando extiende su mano. El rey del infierno dijo, "El nombre de este hombre es Goliat. El está en el infierno debido a que blasfemó contra el Dios Eterno y a su siervo David". Yo estaba confundido porque no sabía quien era Goliat ni tampoco quien era David. El rey del infierno dijo, "Goliat está registrado en la Biblia cristiana. Tú no sabes de él ahora, pero cuando te conviertas al cristianismo sabrás quien es él". 
La verdad del relato de David y Goliat está registrada en el Santo Libro de los Cristianos, la Santa Biblia en 1 Samuel 17 

También ví a un ser cuyo su oficio es avivar las llamas del lago de fuego, de mantenerlo caliente. Este ser me preguntó: "¿Estas yendo al lago de fuego también?" Yo contesté, "¡No! ¡Yo estoy sólo aquí para observar!. 
La apariencia de esta criatura que avivaba el fuego era muy aterradora. El tenía  diez cuernos sobre su cabeza y una lanza en sus manos que tenía siete afiladas cuchillas. Apocalipsis 12: 3 La criatura me dijo, "Sí,... tú viniste aquí sólo para observar, ya que no encuentro tu nombre aquí". El dijo: "Tú debes ahora regresar por el camino que viniste". El me apuntó hacia una llanura desolada donde caminé a lo largo por primera vez antes que viniera al lago de fuego.

El Valle de la Decisión

Caminé mucho tiempo hasta el punto de sangrar. Tenía calor y un gran dolor. Finalmente después de caminar alrededor de tres horas llegué a un camino ancho. Yo caminé a lo largo de este camino por algún tiempo hasta que llegué a una bifurcación (encrucijada). 
El camino de la izquierda era ancho. Un camino angosto salía a la mano derecha. Había un letrero en las bifurcaciones diciendo que "el camino de la izquierda era para aquellos que no creían en el Señor Jesucristo". El camino angosto de la derecha era para los creyentes en Jesucristo Mateo 25: 31-46. 

Yo estaba interesado por ver en dónde conducía el camino más ancho de modo que comencé a bajar. 

Habían dos hombres caminando al frente, alrededor de 300 yardas delante de mí. Traté de alcanzarlos para así caminar con ellos pero no importaba cuan duro trataba no los podía alcanzar, así que me dí una vuelta y regresé a al camino de bifurcación. 
Continué mirando a estos dos hombres mientras se alejaban de mí caminando. Cuando ellos llegaron al final del camino de repente los oía en lamentos, en gran dolor. ¡Estos dos hombres gritaron en gran dolor! ¡Yo también grité cuando miré lo que les sucedió! Me di cuenta que el camino ancho finalizaba en un gran peligro para aquellos que lo viajaban. Mateo 7: 13-14

Mirando el  Cielo

Empecé a bajar andando por el camino de los creyentes. Después de viajar alrededor de una hora la superficie del camino se volvió de oro puro. Era tan puro que cuando miraba abajo veía mi propio rostro reflejado perfectamente (Apoc 21:21). 
Luego miré a un hombre parado en frente de mí. El llevaba vestiduras blancas (Apoc 3:5, 3:18, 4:4, 7:9, 7:14, 19:8, 19:14). También escuché hermosas canciones. ¡OH, eran tan hermosas y puras! Eran mucho mejor y mas significativas que la adoración que tenemos en las iglesias aquí en la tierra. 

El hombre con vestiduras blancas me pidió que caminara con él. Le pregunté, "¿Cuál es tu nombre?" Pero él no respondió. Después que le pregunté su nombre por sexta vez el hombre respondió: "yo soy aquel que tengo las llaves del Cielo. El Cielo es muy pero muy hermoso lugar. Tú no puedes ir ahí ahora pero si tu sigues a Jesucristo podrás, una vez que tu vida haya terminada en la tierra". El nombre del hombre es Pedro (Mateo 16:18-19) . Luego Pedro me pidió que me siente y me mostró un lugar en el Norte. Pedro dijo, "Mira al norte y ve a Dios crear al hombre". Yo miré al Eterno Dios desde una distancia. Dios habló al ángel. "Permitamos hacer al hombre"; el ángel suplicó a Dios y dijo, "¡Por favor no hagas al hombre. El hará equivocaciones y te afligirá!". [En birmano literalmente quiere decir: El hará que te desprestigies]. 

Pero aún así, Dios creó al hombre. Dios sopló sobre el hombre y el hombre vino a la vida. EL le dio un nombre "Adán" (Génesis 1:26-27, 2:7, 5:1-2). 
Los budistas no creen en la Creación del mundo ni del hombre, de modo que ésta experiencia tuvo un impactante significado en un monje budista.

Enviado de regreso con un Nuevo Nombre

Luego Pedro dijo, "Ahora levántate y regresa de donde viniste. Habla a la gente que adora al Buda y adoran ídolos. Cuéntales que ellos deberán ir al infierno si no cambian. Aquellos que construyen templos e ídolos también tendrán que ir al infierno. También aquellos que dan ofrendas a los monjes para ganar méritos, ellos mismos van al infierno. Todos aquellos que oran a los monjes (santos) y los llaman ´Pra´ [Título respetuoso para un monje] irán al infierno. Aquellos que corean y ´ dan vida´ a los ídolos irán al infierno. Todos aquellos que no creen en Jesucristo irán al infierno" (Apoc 20:14-15, 21:8   Juan 14:6).

Pedro me dijo que regresara a la tierra y testificara las cosas que había visto. El también dijo: "Tú debes hablar en tu nuevo nombre. Desde ahora tu serás llamado Athet Pyan Shinthaw Paulu" [Pablo quien vino de regreso a la Vida]. 
"¡Yo no quiero regresar. Quiero ir al Cielo!", dije, entonces los Ángeles abrieron un libro. Primero ellos buscaron mi nombre de infancia (Thitpin) en el libro, pero no lo encontraron. Luego ellos buscaron el nombre que me había sido dado cuando entré a la hermandad budista "U Nata Pannita Ashinthuriya", pero tampoco fue encontrado escrito en el libro. Luego Pedro dijo: "Tu nombre no está escrito aquí, tú debes retornar, aceptar  y testificar a Jesucristo al pueblo budista".

Caminé de regreso a lo largo del camino de oro. De nuevo escuché hermosos cantos, como nunca he oído en la tierra. Pedro caminó conmigo hasta la hora que retorné a la tierra. El me mostró una escalera que llegaba desde al cielo hacia las nubes (desde afuera de la tierra). La escalera no llegaba a la tierra pero se detenía en medio del aire. En la escalera habían muchos ángeles, algunos subiendo al Cielo y otros bajando. Ellos estaban muy ocupados. Pregunté a Pedro, "¿Quienes son ellos?", Pedro respondió: "Ellos son mensajeros de Dios. Ellos están reportando al Cielo los nombres de aquellos que creen en Jesucristo y los nombres de quienes no creen." Luego Pedro me dijo que era la hora de regresar.

El regreso

La siguiente cosa que estaba consciente fue el sonido del llanto. Escuché a mi propia madre gritando: "¿Mi hijo, porqué nos dejaste ahora?". Yo también escuché a muchas otras personas en llanto. Me di cuenta que estaba tendido en una caja. Comencé a moverme. Mi madre y mi padre empezaron a gritar: "¡El esta vivo!"; otras personas que estaban bien alejadas no creían a mis padres; luego coloqué mis manos a los lados de la caja y me senté. Mucha gente quedó horrorizada. Ellos gritaron "¡Es un fantasma!" y corrieron tan rápido como  podían.
Aquellos que permanecieron estaban sin palabras y temblando. Noté que estaba sentado sobre un líquido oloroso y de fluidos del cuerpo, suficientemente para llenar un promedio de tres tazas y media. Este era un líquido que salió de mi estómago y mis interiores mientras mi cuerpo estaba tendido en el ataúd. Esto es la razón que la gente supo que yo verdaderamente había estado muerto. 

Dentro del ataúd había una clase de sábana de plástico fijado a la madera. Esta sábana era colocada ahí para retener los líquidos del cadáver debido a que muchos cuerpos de los muertos liberan mucho fluido como el mío. Aprendí más tarde que estaba a unos momentos de ser cremado en las llamas. 
Es costumbre que los muertes en  Myanmar sean colocados en un ataúd,  que la tapa sea  luego clavada para sellarla y todo el ataúd sea finalmente quemado. 
Cuando vine de regreso a la vida, a mi madre y a mi padre se les había permitido mirar mi cuerpo por última vez. ¡Minutos más tarde que la tapa del ataúd hubiera sido clavada y pude haber sido cremado!

Inmediatamente empecé a explicar las cosas que había visto y escuchado. La gente estaba asombrada. ¡Les dije sobre los hombres que ví en el lago de fuego y que sólo los cristianos saben la verdad, que nuestros ancestros y nosotros habíamos sido engañados por cientos de años! Les dije que todo lo que creemos es una mentira. La gente estaba asombrada porque sabían que clase de monje he sido y cuan ferviente he sido para las enseñanzas del Buda.
En Myanmar cuando una persona muere su nombre y edad son escritas a un lado del ataúd. Cuando un monje muere, el nombre del monje, edad y el número de años que ha servido como monje es escrito sobre un lado del ataúd. ¡Yo ya he sido registrado como muerto, pero como ven, ahora estoy vivo!

Fuente: rugeelleondelatribudejuda.com